| на страницу шаги | следующий шаг (4) |

Step tree.

We made a decision to turn our will and our lives over to the care of God as we understood him.
Шаг 3
Приняли решение препоручить нашу волю и наши жизни заботе Бога, как мы его понимаем.

День 1. Послушание и отдых.
Матфея 11:27-30
Когда наша ноша становится тяжелой, и мы видим что наша дорога жизни ведёт нас к смерти, мы можем, наконец, пожелать отдать нашу жизнь под управление кому-то другому. Мы, возможно, довольно тяжело работали над тем, чтобы направить нашу жизнь на правильный путь, но еще раз почувствовали, как и всегда, что приближаемся к смерти и концу пути.
Притчи говорят нам: «Перед каждым человеком лежит широкая дорога с удовольствиями, которая кажется правильной, но она заканчивается смертью». (Притчи 14;12).
Когда мы начинали наше наркотическое поведение, мы, возможно, искали дорогу получить удовольствие, или хотели уйти от жизненных передряг. Эта дорога на первый взгляд выглядит правильной, но это становится ясно, если мы шли ошибочным путём долго. Но затем мы становимся неспособными заставить повернуть сами себя. Иисус сказал, «Приди ко мне и я дам тебе покой, всем из вас кто обременён ярмом. Возьми моё ярмо, взвали его на себя, дай мне научить тебя – ибо я есть путь кроткий и смиренный, и ты найдёшь покой для души своей. (Матфей 11; 28-30).
Взять на себя ярмо, предполагает присоединиться к другому сообществу и работать вместе. Те, кто несут ярмо вместе, должны двигаться в одном направлении, тогда они осуществляют эту работу значительно проще. Иисус сказал, когда мы, наконец, решили подчинить нашу жизнь и нашу волю этому направлению, наши трудности становятся разрешимыми. Когда мы доверяем Ему управление, мы становимся способными «обрести покой» для нашей души. Он знает дорогу и обладает могуществом повернуть нас кругом, и направить на путь благонравной жизни.

Мы все несём ярмо на наших плечах, фокус в том, как найти праведного учителя.

Мой комментарий в том, что это как раз начало пути. Получается, я сейчас встрял в тупик, во всяком случае, я это так объясняю и так чувствую. Но это не может быть концом пути. Я не самоубийца и не хочу думать о своём теперешнем положении, как о тупиковом. Получается, я недостаточно верую в Иисуса. Почему недостаточно, потому что если быть полностью объективным, то есть недоверие, что Он для меня приготовил тот путь, которого я достоин и который мне по силам.
Не удаётся мне полностью препоручить свою волю и жизнь богу. В режиме АА, я хожу на собрания, и даже в наркоцентр. А моя жизнь? Нет, она остаётся не управляемой Господом, потому что я не оставляю Ему на это права. Но Он же всесилен, и может сам вмешаться. Он мне даёт свободу, он любит меня и гордиться мной. Так как он вмешается, когда все мои поползновения честолюбивы и эгоистичны. Но и это он мне позволяет. Пишу стихи, рассказы пьесу, но они лежат без востребования. Но виноват в этом я сам, надо стучать и отворят. Да но я не стучу. Ленюсь и не пишу ничего. Это вообще преступление. Взялся за перевод комментариев Третьего шага, в надежде - пойму собственную ошибку. Вспоминаются АА из Таганрога, которые наперебой кричали - только отошли от выпивки, приложились к ВС. и пошли чудеса. У меня только пойдёт какая-либо похвала и сразу же идёт стоп. Бог бережёт моё честолюбие и всю мою семью, потому что он точно знает, если я потеряю семью, то потеряю себя. Господи, отдаю волю свою и жизнь свою под твоё попечение. Аминь!

День 2. Освобождение от тревоги.
Матфея 6:25-34
Часто наша тревога о маленьких жизненных деталях ведёт нас к гибели. Жизнь есть ежедневное усилие, которое может преодолеть всё. Возможно наши «притворные попытки» есть путь бегства. Когда мы стали трезвыми, мы вновь столкнулись с напором жизни. Обучение управлять этим в новых условиях, ключ, поддерживающий нашу трезвость.
Иисус сказал: «Не беспокойтесь мыслями, что есть, пить и что одеть. У вас уже есть жизнь и тело – они более важны, чем что кушать и во что одеваться. Посмотри на птиц! Они не тревожатся о том, что есть…ваш небесный Отец, кормит их. Вы более дороги для него. Он решит все ваши тревоги вместе, в любой момент вашей жизни.
А зачем волноваться о собственной одежде? Посмотрите на полевые лилии! Они не волнуются об этом…А Господь заботится, так удивительно - основательно о цветах, которые сегодня здесь, и исчезают завтра, почему ты не уверен, что он также позаботиться о тебе?....
Так не волнуйся совсем о том, что надо иметь достаточно еды или одежды… Отец ваш небесный уже отлично знает, в чём вы нуждаетесь, и Он даст это вам, если вы предоставите Ему первое место в вашей жизни и заживете, так как Он хочет от вас. Так не беспокойтесь о завтрашнем дне. Господь возьмёт заботу о вашем завтра тоже. «Живите одним днём». (Матфей 6:25-34).
Непосредственно, Господь заботиться о вас глубоко, мы можем выбирать жизнь на один день, и отдавать подробности нашей жизни под его покровительство.

Господь призывает нас жить только одним сегодняшним днём.

Основополагающий постулат АА полностью взят из Библии, но это совершенно не значит - все кто верит в Иисуса, и читают Библию, живут одним днём. Скорее это просто лозунг, которым очень полезно прикрываться. Но на самом деле всё в моей жизни не так. Как я могу не планировать жизнь, если сейчас не знаю, как и на что я буду жить. Вначале трезвости, я часто говорил те деньги, которые мне посылались творцом, когда я пил так и будут мне посылаться, в каком бы качестве я не находился. Но мне этих средств мало. Откуда мне снизойдут те средства, которые мне необходимы. Я готов только к тем средствам, которые ко мне приходят и всё. А то, что я жажду больших средств и ничего для этого не делаю, то это уже моя промашка.
Не хватает смелости и трудолюбия. Да скорее всего для того чтобы пойти на встречу не хватает смелости, и лень отбивает само желание работать. Что дальше. А вот посмотрим, может быть ниже научат, как мне жить, чтобы постепенно росло благосостояние и трудолюбие. А я делал бы то, что действительно необходимо, а не выдумывал и не успокаивал бы себя в своей лености. Я делаю это плоды холодных размышлений и сердца горестных замет.

День 3. Восстановление.
Лука 15:11-24
Прежде чем мы обратим нашу жизнь под попечение Господа, нам необходимо иметь точное представление, кто Он есть. Это важно, что наша жизнь окажется под попечением Господа, который любит нас, а не «бог» из мира, который старается обмануть и разрушить. Апостол Павел описал путь заблуждений: «Сатана есть бог этого мира зла, (персона обмана) он хочет сделать нас слепыми, неспособными видеть животворящий свет Евангелия, который сверкает в нём, или понять изумительную весть, которую мы проповедуем во славу Христа, кто и есть Господь». (2 Коринфянам 4:64). Может сатана обмануть нас? Как мы можем быть уверены, что мы обладаем правдивым пониманием Бога?
Когда Павел обращался к Афинянам, он говорил, «Я распилю множество ваших алтарей, чтобы оставить один из них, с посвящением на нём – К непознанному Господу. «Вы должны поклоняться Ему без знания, кто он есть, сейчас я постараюсь рассказать вам о Нём… Его цель только в том, что они (все люди) должны искать для себя Господа, и возможно чувствовать его руководство на этом пути, и искать Его – словно Он не далеко от каждого из нас. Ибо в нём мы живём, движемся и существуем». (Деяния17:23, 27:28).
Даже если Господь может быть неизвестен нам, он близко и желает проявить Себя. Господь может обещать, «вы должны найти меня, если вы ищёте меня, если вы ищите ближе всего возле себя» (Иеремия 29:13). Обращая собственную волю к соединению с Богом, мы принимаем Его таким, как он есть, взамен утверждения, мы создаём Его в нашем собственном образе. Когда мы ищем Господа с открытым сердцем и разумом, мы обретаем его.

Когда мы ищем Господа, он делает Себя известным нам.

Получается, мои представления о Господе не совсем совершенны. Я не задумывался, как я к нему отношусь, как я Его принимаю. Он для меня существует, как источник, который восполняет мои прихоти, желания, хотелки, и заблуждения. Не как образ, который мне необходимо познавать и стараться узнать его волю, искать его, проживать с ним собственные трудности, а не думать, что он придёт и оттащит, или подарит на блюдечке, то что мне необходимо. Так было во время пития, кто-то подкидывал мне деньги, и я пропивал их, и неважно было находил я их или воровал. Вот это и есть главное, что можно сейчас сказать. Состояние, Господь всё время рядом мне неизвестно. Я всегда один. Сегодня, когда смотрел утором «Зимний вечер в Гаграх», что заставляло меня плакать? Расшатанные нервы, или невыплаканная страсть. Скорее всего, и то и другое. Но Господь делает всё, чтобы очистить меня, одновременно он даёт понять и прочувствовать, отчего необходимо отказаться для святости. Есть ли во мне сила добровольно отказаться, не усилиями, а именно согласится на бессилие. Как алкоголь, перед которым я осознал собственное бессилие и только тогда отказался от него. Сейчас если блуд меня притягивает, и я знаю наслаждение от него, то и отказ может быть осознанным, и степень погружение в аскезу должно быть полностью понятно и ощутимо.

День 4. Погружение в Господа.
Даниил 3: 14-27
Наша решимость обратить нашу волю и нашу жизнь Богу будет проверена. Приступая к этому решению, мы ставим нашу жизнь в неравное положение с толпой. Эта толпа может состоять из большинства ваших старых друзей и даже членов семьи. Вы должны быть готовы испытать некоторое раздражение, а не испытывать потрясения, когда это случиться. Но Бог будет с вами в огне, защитит вас и пронёсет вас через него.
В книге Даниила мы встречаем три молодых Иудея, которые были взяты в плен и перенесены в другую землю. Они обратили свою жизнь Господу и отказались поклоняться Вавилонским идолам. Их решимость была такой мощной, что когда они были приговорены к смерти, через сожжение, они воскликнули: Если мы брошены в бушующий горн, наш Господь способен защитить нас, и он избавит нас… но если он не соизволит, пожалуйста, мы поймём, Создателя, даже это никогда не заставит нас уйти под защиту ваших богов. Они были тщательно связаны верёвками и опущены в горнило. Царь был изумлён, то что он увидел. «Смотрите!» Вскричал Новохудоносор. «Я вижу четверых мужчин «несвязанных» прогуливающихся в огне и они не чувствуют беды от огня! А четвёртый выглядит как БОГ!» (Даниил 3:17-18,25)
Бог действительно присутствовал там, претерпевая жар с ними. И только мысль что разрушение связи своей воли и жизни с ним удерживала их в его покровительстве. Это было выжженное место. Когда мы уверены в нашем желании, обратить нашу волю и жизнь Богу, мы можем надеяться, что Бог будет здесь с нами тоже.

Ничто не может связывать нас, когда Бог хочет сделать нас свободными.

Вот это и есть самый сложный момент. Потому что веры такой духовной высоты, что можно войти в огонь и уцелеть, у меня нет. Так что же делать? Веру воспитывать или принять её как аксиому? Но это будет неправда, потому что полностью поверить, что Господь спасёт меня в огне, я не могу. Но Господь сказал, - не искушай Господа своего. То есть не заставляй Его творить чудеса по твоему разумению. Он Сам сподобит и сподобится, потому что ни осуждаем, ни тем более поругаем, не бывает. Там необходимо было утереть нос Новохудоносору, что его идолы это пыль, поэтому и произошло это чудо. Вот это и есть настоящее проявление Господа. А я в обыденной жизни должен принимать жизнь, как она есть, и как она развивается в моём сознании и в моём окружении.

День 5. Открытая рука.
Матфея: 16: 24-28
Многие из нас, кто боролся с зависимостью, затрачивали много сил, стараясь, только удержаться в собственных жизнях. Может быть, мы боялись потерять власть над собой, и предоставить кому-то другому возможность заботиться о нас. Мы может быть, делали отвратительную работу, заботясь о нашей собственной жизни, но мы уже сомневались, делать ли её. Возможно, мы боялись, что если мы перестанем это делать, никто вокруг не возьмём на себя заботу о нас.
В «Ветхом завете» мы часто слышали о людях, которые были (посвящены) Богу. Эта мысль, что они приняли решение обратить остаток их жизни под попечение Бога, основная цель их желания. Корень этого слова точно звучит «открытой рукой», как противопоставление любой закрытой руке. Они совершали обряды в тех местах, где протекали их собственные жизни и объявляли, что Господь добровольно возьмёт их под собственное покровительство. Иисус говорит нам,- «Каждый, кто сохранит свою жизнь для себя, потеряет её: и каждый, кто потеряет свою жизнь во имя моё, обретёт её вновь». (Матфей 16:25-26). Со временем, мы, возможно, понимаем, что потеряли собственные жизни, где угодно, не представляя, как тяжело нам будет работать, чтобы встать.
Однажды мы решаем поставить под контроль нашу волю и нашу жизнь какому-то прекрасному обещанию. Иисус говорит о тех, кто посвятил свои жизни Ему, - «Я даю им жизнь вечную, и они никогда не погибнут, ни один не останется вдали от меня». (Иоанн 10:28). Когда мы, наконец, обретём мужество следовать, Господь ожидает взять крепко наши жизни и хранить нас бережно на протяжении всей вечности.

Продолжая упорствовать, мы теряем всё, что имеем, сдаваясь, мы сохраняем много больше.

Какой обряд и в каком месте, я могу совершить, во имя Господа, чтобы Он взял меня под своё покровительство? Суть в том, что поэтапная жизнь закончилась. Отвыкание от пития, от курения, болезней в суставах, гимнастики, точка ножей всё это позади. Это просто тренировка. Сейчас необходимо в комплексе обрести новое состояние, и отдать себя под управление и контроль Господу, по всем статьям. Питание, разговор, поведение, работа, поэзия, проза, общение со всеми, кто любим и нет. Решиться и осознать весь интерес жизни, и отдать его и себя вместе со всем собственным существом под управление Господу. А как это для меня возможно. Я просто растекаюсь. Я не знаю, что я хочу и чего не хочу. Мои интересы не сформированы. Так что необходимо в ближайшее время решить, что мне необходимо точно.
Я хочу весить 86-88 кг, это единственное полностью сформировавшееся моё желание. Но это опять фрагментарное мышление. Мне необходимо из него вырасти. Мне сейчас тяжело почему. Потому что моя работа у меня не получается, тогда я должен отдать себя Господу и просить у него каждый день, чтобы он прислал мне работу, для меня любимую. Господи, прошу тебя, помоги мне найти любимую работу. Успокой меня и мои чувства, мою любовь и моё самочувствие приведи в состояние, которое мне было бы равновесным приятным и комфортным.
Мне найти поле или лес, где я должен, как во времена духовников, причащаться медовым напитком и переживать язычество, в его самом первобытном проявлении? Я этого не хочу. Хочу осмысленно принимать волю Господа, осмысленно её выполнять, осмысленно с ней соглашаться, и если роптать, то с верой в душе, что мне так и необходимо.

День 6. Доверие Господу.
Числа 23:18-24
Это не выдающиеся примеры нашего представления о Боге, основанные на нашем детском опыте, и людей которые играли значительную роль в наших жизнях. Если мы были в прошлом жертвами людей, которые были капризными, оскорбительными, далёкими, напуганными, или некомпетентными, мы можем сейчас неприязненно относиться к Богу.
Только потому что Господь значительно сильнее, чем мы и люди, которые мучили нас, когда представляли себя более сильными, это не значит, что Бог принёсёт нам вред, если мы не доверим ему наши жизни. Даже Иисус говорит нам, что он не доверяет себя людям, потому что он знает, что есть в их сердцах. Все-таки он добровольно обратил свою жизнь под волю отца своего небесного. «Значительно лучше доверять Господу, чем доверять человекам». (Псалм118:8).
Мы можем в этом убедиться, когда мы положим нашу веру на людей, и она истощиться разочарованием. Мы не сможем сохранить наше доверие снова. Работая над третьим шагом, мы должны принять разумное решение, обратить нашу волю и нашу жизнь под управление тому, кто только один. Только тому единственному, кому можно доверять. Библия говорит, - «Бог не человек, который может лгать, он не меняет своих решений, как это делает человек. (Числа 23:19). И Господь может сказать: «Я буду всегда, никогда не подведу, никогда не оставлю». (Евреям 13:5).
Мы поняли, что не сможем это сделать в одиночку. В это время мы можем прекратить быть жертвой. Мы можем обратить наши жизни под кого-то ещё, кто ещё реально способен заботиться о наших нуждах.

Мы верили многим вещам, но самая прекрасная вещь вера только в Одного самого достойного нашей веры - самого Бога.

Господь, действительно, сильнее любого из существ, это я понимаю, но мне порой кажется, что собственной жизнью должен управлять я сам. Хотя самые выдающиеся события в моей жизни происходили, только под управлением и по воле Господа. Но я всё равно не доверяюсь Ему полностью. Но это не от Господа зависит, это моя заморочка, не смотря на то, что есть неоспоримые факты присутствия Господа в моей жизни, ещё с детских лет. Так чем будем заниматься? Верить или нет? У меня нет никаких сомнений, что человек не может быть моим Богом, хотя когда только начиналась моя программа, я часто провозглашал в качестве ВС любимую девушку, потом это как-то само успокоилось, ушло из головы и веры. Не может быть любимая девушка ВС, потому что она просто человек. От её поведения и настроения зависит моя трезвость, моя жизнь и моя воля. Нет, это просто было слабое, надуманное проявление восхищения и некое подобострастие. В начале, мне казалось, что мои увлечения помогали мне трезветь, это самое большое заблуждение, которое я переживал в трезвости. Сейчас моя ВС Иисус Христос, но суть в том, что даже такая могучая личность и Бог одновременно, не вселяет в меня должной веры, передать собственную волю и жизнь Ему. Господи спасибо Тебе!

День 7. Осуществляющий контроль.
Псалмы 61:1-8
Эта мысль препоручить нашу жизнь и нашу волю может быть соблазнительной. Когда мы отдаём её нашим вредным привычкам, не значит ли это, под контроль нашей другой силе? Не устремляемся ли мы по пути увеличения нашей персональной ответственности за наши жизни. Когда мы поддаёмся, или хотим любыми путями сохранить наши вредные привычки, наши зависимости могут заставить нас чувствовать сильными, или защищенными, привлекательными, могучими, или счастливыми. Так в чувствах, мы очень довольны, не смотря на контроль над нашими жизнями и волей.
Мы можем просто изменить фокус и обратить наши жизни под управление Господа взамен, источникам управления, которыми мы пользовались в прошлом. Апостол Павел показал этот контраст, когда говорил, «Не пей много вина, много зол лежит на этой тропе; наполняйся Духом Святым и оставляй контроль, за ним». (Ефесянам 5:18).
Когда мы перевираем, и прибегаем к другим видам помощи, мы имеем новые места преображения. Царь Давид говорил, «Все угнетённые могут прийти к Господу, он прибежище для них, в эти ужасные времена. Все они, кто знают Ваше милосердие, Господи, обретут у тебя помощь. Для него нет брошенных, среди тех, кто верит в него». (Псалмы 90: 9:10).
Давид также писал, «Где бы я ни был, далеко в другом конце земли, я молю о помощи. Когда моё сердце в слабости и подавленности, ведёт меня к мощной скале безопасности. Для меня есть моё убежище, высокая башня, где мои враги никогда не тронут меня». (Псалмы 61: 2-3).

Бог никогда не изменит; Он всегда присутствует среди нас.

Убеждённость Давида известна мне давно. Его мудрость, сила и проницательность, всё это давно на слуху. Как себя заставить и уверовать, что всё в руках Господа. Для этого я начал заниматься третьим шагом, потому что не ощущаю полную веру в то, что Господь заботиться обо мне, так как надо. Кому надо? Мне? Суть в том, я должен принять то, что надо Ему. Как свести концы с концами, когда нет веры в то, что я делаю. Как живу? Как планирую, и что мне действительно необходимо для счастья? Может быть вся жизнь иллюзия, а обстановка иллюзион. В настоящее время тоже юродствую. Господи спасибо Тебе!

День 8. Способность к выбору.
Второзаконие 30:15-20
Каждый имеет жизнь или смерть и решимость делать. Мы были созданы с одной привилегией, которую могли выбрать в будущем, способностью выбора. Даже когда мы были в путах нашей зависимости, мы ещё имели выбор, который предоставлялся нам. Когда мы лечились, мы столкнулись с ноющим соблазном выбора, вернуться назад, в нашу зависимость. Эта свобода выбирать принесла и бремя ответственности за результат нашего выбора. Эта возможность выбора собственной жизни и жизни наших детей. Выбор будет нашим благословением и нашей ответственностью.
Господь говорит через Моисея, «Смотри, сегодня имею власть над твоей жизнью и смертью, вне зависимости оттого подчинишься ты мне, или нет. Я сегодня приказываю любить Господа, твоего Господа, и следовать его тропой, выполнять его законы, только так ты должен жить… И так чтобы Господь, твой Бог благословлял тебя…Но если ваши сердца отвернуться, напрочь, и ты на захочешь слышать, тогда я объявляю тебе, в тот день, ты непременно погибнешь. Я призову небеса и землю свидетельствовать против тебя сегодня, и в тот день, я имею власть над твоей жизнью и смертью благословлять или проклинать. О, ты должен выбрать жизнь, ты и твои дети можете жить! Выбирайте любить Господа, вашего Господа и повинуйтесь ему, держитесь его, он есть ваша жизнь и продолжительность дней ваших. (Второзаконие 30; 15-20).
Однако вы можете почувствовать отсутствие контроля от вашей зависимости, вы можете выбрать, обратить ваше сердце в направление жизни. Мы можете выбрать любовь Господа и начать следовать его тропой.

Господь не навязывает силой свою волю нам, но он здесь, если мы решаем доверить себя его рукам.

21.03.09. Сегодня равноденствие, день матери и день поэзии. Для чего это всё совпадает? Наверняка в этом есть свой мистический смысл. Поэзия для меня воздух или вода. Без них можно жить, но не долго. Это конечно не кислород, в прямом смысле этого слова, но то что порой стихи выводят меня на какой-то неведомый ранее, духовный уровень это однозначно. Так вот, такого моего полного поклонения, преклонения и преданности Господу, как здесь написано у меня нет. Но над этим надо работать, и всё станет более определённым. Вот эти формулировки, как раз и показывают, моя воля и моя вера несовершенны. Нет полной надежды на Господа, поэтому все эти завихрения существуют. Только неверие порождает неуверенность, страх, боязнь, смущение. Кого я хочу обмануть Господа? Но это невозможно и мысли, и дела, он знает наперёд. Так в чём смысл веры? А в том, что я не сомневаюсь в благосклонной воле Господа по отношению ко мне, и ко всем с кем я в контакте. Это самое главное, но внутри я ещё не созрел.

День 9. Единственная важная необходимость.
Яков 4: 7-10
Вы должны уже выбрать путь следования за Господом, определяя его тропы во всех направлениях вашей жизни. Но даже так, многие из нас ещё держат в тайне пути наших сердец от Бога. Мы имеем эти заблуждения благодаря нашей зависимости, которая заставляет нас противостоять воле Бога. Такое положение заставляет нас жить двойной жизнью, которая заставляет нас чувствовать, чувство вины, стыда, и неуравновешенности.
Даже у тех, кто принял решение отдать свои сердца Господу, возникают новые моменты, принятия решения каждый день. Яков обращается к христианам, когда писал, «Итак, отдайте всего себя Господу кротко. Сопротивляйтесь дьяволу, и он оставит тебя. А когда ты таишься от Господа, то и Он будет таиться от тебя. Умывай твои руки, твои грехи, и пусть твоя душа сочувствует с Господом одна, и это сделает её чистой и правдивой перед Ним». (Яков; 4:7-8).
Когда мы выбираем жить двойной жизнью, тогда следует опасаться, слышит ли нас Бог, вообще. Яков писал, «Двойное сознание становится неустойчивым, как волна на море, которая то приливает, то откатывается под ветром, и каждое решение становится неверным, потому что вы на пути то назад, то вперёд». (Яков 1: 6-8).
Когда мы сопротивляемся дьяволу в каждом случае, и выбираем откат от Господа, Он тоже откатывается от нас. Когда мы открываем наше затравленное сердце и начинаем совершать действия направленные к излечению, мы вскоре вырастим в уверенности, что Господь желает помочь нам.

Господь уже сокрушил дьявола, все, что мы должны сделать, это выбрать сторону победителя.

В этом видать и суть моего метания. Если взять ранние сроки моей трезвости, то само желание протрезветь, поворачивало меня к Господу настолько, что хватало на всё. Трезвая жизнь и удовольствие от неё, так меня захлестывали, что мне не было дела ни до чего больше. Мне хватало, на тот момент, душевного и сердечного покоя, чтобы быть в гармонии с миром. Мои закидоны воспринимались мною, как адреналин и не более того, хотя некоторые осложнения были именно осложнениями, и, слава Богу, не вспыхивали адским пламенем. Дьявол, он, конечно, управлял моими действиями, но я отрёкся от него, когда чётко сказал себе, мои 666 всегда меня спасали? Мне так казалось, но сейчас, как бы трудно мне не пришлось, просить у 666 я ничего не буду. Это обещание Господу я выдерживаю до сих пор. Жизнь веду грешную, с соблазнами, искушениями и прочими самыми греховными, с точки зрения Господа поступками, мыслями, действиями и поползновениями.
В итоге, в настоящее время, когда всего год назад моей трезвости исполнилось 15лет, начались потребности в качественных изменениях. Точно, наступило время качественных изменений в жизни. Этап простой просушки, осушения, протряхивания и прикосновения к глубокой качественной трезвости наступил. Вот потому и остаётся определиться с Господом по-настоящему. Поэтому пришла эта книга, поэтому Нюра настаивает на благодарности Господу, поэтому звонит Татьяна и трубит о том, что Зина на колёсах, и как её оттуда вернуть она не знает. Мне необходимо определиться, чего я хочу? Потому что кидает меня уже два года из стороны в сторону, и никакого покоя, гармонии и особого удовлетворения от жизни нет. Эти размышления, как раз и говорят о раздвоении. Скрытым и явным желании, находиться и под присмотром и патронажем Бога, греха и дьявола. Совершенно чёткое замечание и обоснование колебания. Надо научиться в очередной раз пить, как все. Нет такой возможности у меня. Поэтому необходимо обрести покой, равновесие, в Боге, как я его понимаю. Но вот есть тут ещё один аспект, как Он меня принимает и понимает. Он точно меня понимает, и мысли мои знает наперёд и неподкупен звону злата. Так что же теперь волноваться. Пусть Он заботиться обо мне. Но если я не хочу уходить от греха, соблазна, искушения, так как он поможет? Вот это и есть контрапункт моей жизни, с этим и необходимо разбираться. Очень порой хочется вскричать, сколько можно себя перекраивать, перевоспитывать, переделывать? А сколько осталось жить, столько и необходимо собой заниматься, потому что никто мной, кроме меня самого не будет, и не согласиться это делать. Так что не отмахнуться от этого и не отбежать. Прямо сказано, если я позволяю греху и дьяволу управлять собственной жизнью, и взвывать при этом к Иисусу, то как он может мне помогать, через кого-то. Через того, кто по моему добровольному согласию, стоит между мной и Им. Да, Иисус сильнее дьявола, но добровольное отдание себя самого, это выбор мой. Я отдаю свою волю и свою жизнь дьяволу, а не Богу в этом и есть самое простое и одновременно самое сложное. Господи спасибо тебе.

День 10. Освобождение от прошлого.
Исайя 54:4-8
Мы все приходим к Господу с прошлым. В развороте нашей жизни перед Богом, мы вынуждены представить перед ним наше прошлое, со всеми потерями и бесчестиями. Мы нуждаемся в поддержке, практически, в каждый момент унижения. Каждая слеза, которой мы плачем, каждое слово просьбы, мы хотим взять назад, все невыполненные обещания, одиночество, все мечты что умерли, разбитые надежды, развалившиеся отношения, наши успехи и поражения, всё наши вчерашние дни и шрамы, должны исчезнуть из нашей жизни.
По законам Ветхого завета, если кто-то потерял свободу, имущество, или супруга в случае несчастья, или долга, следующие родственники рассматривались, как «спасители». Если имущество было утеряно в результате неспособности заплатить долг, спасители должны оплатить его и возвратить его настоящему владельцу. Если жена потеряет мужа, искупитель должен жениться на ней, обеспечивая ей защиту и любовь. Бог говорил нам, «не бойтесь, вы не должны жить в позоре долго. Это позор ваш, как и горести вдовы не должны переживаться длительно, ваш Творец будет вашим «мужем». Всемогущий Бог его имя, он ваш Заступник…Бог заберёт назад все ваши огорчения». (Исайя 54:4-6).
Бог ваш Заступник, который возместит все ваши потери. Нам необходимо сделать его Богом во всём, даже на дни нашего прошлого. Когда мы отдаём Господу наше прошлое, он может вернуть нам всё, что мы потеряли. Он может освободить нас от позора. Он может заполнить пустоту нашего сердца.

Мы продали сами себя в рабство; Бог заберёт наш позор и выкупит нас назад.

Тяготит ли меня прошлое. То, что было, когда я пил, уже не тяготит. Тяготит то, что я сотворил недавно, и продолжаю творить. Но здесь не сказано, о каком именно прошлом идёт речь. Нет срока давности, нет ограничений, поэтому не важно, как далеко моё прошлое, но оно уже прошлое, после одного часа, который миновал после события, позора, стыда, поступка, и прегрешения. Не так ли? Так что мне мучиться по поводу прошлого? Когда всё проходит. Господь вытащит меня из рабства прошлого, позора, стыда, покаяния, необходимо только жить по его заповедям. Опять возвратились к тому, с чего начали! Всё осознать и отказаться от греха, соблазна, искушения и дьявола и 666. Легко это написать, но очень трудно сделать. Бог поможет если на то будет моё желание. Но хочу ли я не грешить? В этом месте стоит поставить многоточие, потому что есть грехи для меня сладкие и отказаться от них для меня очень затруднительно. Боже помоги мне осознать, что грех это есть только грех, и не стоит его делить на добрый, приятный и отвратительный.

День 11. Договор на всю жизнь.
Филиппинцам 3:4-11
Когда мы думаем о препоручении нашей жизни под управление Богу, это не обычное старание приукрасить наше настоящее, как можно более лучше, чем оно есть на самом деле, перед презентацией нас Ему. Мы смотрим на всё, как на реальные поступки, которые мы сделали, как мы старались быть хорошими, что ещё мы в состоянии предложить. Мы реально не нуждаемся, в украшении перед Ним того, что имели. Бога не заботит, что имеется в этом смешении, и насколько долго мы всё это упаковываем.
До того как Павел стал Христианином, он старательно учитывал все собственные «хорошие деяния» и гордился своим происхождением. Когда он в конце решил обратить собственную жизнь под попечение Бога, известно, что он сказал, - «Но все эти мысли, которыми я жил были очень реальными – сейчас я отметаю их от себя прочь, так чтобы я мог поручить мою веру и надежду одному Христу. Да многие мысли еще существуют в реальности, с бесценной пользой от осознания Иисуса Христа, как моего Господа. Я могу отложить это в сторону, считать поступок очень плохим, но в главном, я могу иметь Христа, и хочу остаться с ним».
Когда мы принимаем решение обратить нашу волю и наши жизни богу, нам необходимо отдать ему нашу жизнь полностью, во всём объёме с активами и долгами. Мы не можем получать его любовь «за хорошие дела», также как не можем лишаться силы духа и его любви за все наши «плохие дела» Это прямая торговля. Мы даём ему нашу жизнь и наше бытие полностью. Он даёт нам полное прощение, любовь, спасение и признание нас в личности Иисуса Христа. Когда мы видим, чем Господь пожертвовал для нас, понемногу и мы начинаем жертвовать для него, это очищает то, что мы реально жертвуем и делаем.

Бог предлагает нам значительно больше, чем кто-нибудь может дать в ответ.

Не надо задумываться о том, насколько я грешен, когда препоручаю собственную жизнь Господу. Он и так всё обо мне знает давно, и более подробно, чем это знаю я. Я просто могу забыть, или отнестись к собственным поступкам снисходительно. Но могу и преувеличить греховность собственного деяния, что конечно очень редко бывает. Не моё это дело оценивать, моё только препоручить и всё. Далее постараться жить с открытым сердцем и глазами, не думать, что за свои прошлые грехи я несу ежедневную вину на всю оставшуюся жизнь. Нет, мне чувство вины только мешает двигаться вперёд. Жить творить любить реализовываться. Спасибо ВС за прощение прошлого.

День 12. Мост в будущее.
Лука 23:32-43
Возможно, мы станем разочарованы, тем что не получаем надежды на будущее в полном объёме. Мы не знаем, какое будущее предстоит, но когда мы отдаём наши жизни Господу, мы можем быть уверены в нашем будущем. Не заботясь о том, какой плохой может быть наша жизнь в этот момент, мы продолжаем верить, что Он принесёт процветание в наши жизни.
Здесь история о человеке, который осмелился доверить Богу всё своё будущее. А он доверился Богу, когда это было так, что он даже не имел будущего впереди совсем. «Двое других преступников, были приговорены к наказанию вместе с ним, (Иисус) в месте которое называлось «Голгофа». Все трое были распяты – Иисус на кресте в центре, а два преступника с обеих сторон…Один из преступников повешенный рядом с ним насмехался, «Так ты Мессия, не так ли? Докажи это, сохранив себя и нас, если ты действительно способен!» Но другой преступник запротестовал. «Не страшишься ты Бога, даже когда умираешь?» Мы обречены на смерть за наши преступные действия, но этот человек не сделал, ни одного преступления». Затем он сказал, «Иисус помни меня, когда ты придёшь в Царствие небесное». А Иисус ответил, «Сегодня ты будешь в Раю. Это я торжественно обещаю». (Лука 23: 32-33, 39-43).
Совершенно безразлично, какую страшную нужду вы можете испытывать в настоящем, мы можем отдать Богу наше будущее, и быть уверенными, вечная жизнь в раю будет очень далека от страданий настоящей жизни. Бог может в правильном направлении преобразовать наши жизни сейчас, делая наше будущее здесь на земле, таким же ярким, как на небесах!

Даже тогда, когда всё кажется тёмным и безнадёжным, Бог готовит нам яркое новое будущее.

Это очень интересный момент в шаге Три. Я до сих пор не научился отдаваться и полагаться полностью на волю Бога. Мне и сейчас кажется, если я препоручу собственные желания и надежды Богу, то из этого ничего не получиться, потому что я буду бездельником. Секрет говорит совершенно то, о чём твердит мне 3-й шаг уже больше 16-ти лет. Так что всё сходится. Это всё очень серьёзно. Получается, Бог еще раз говорит и показывает мне свою волю, в отношении меня. Я полностью осознаю все прекрасные моменты трезвости, сознаю это воля Господа. И даже в питие я находился по воле и присмотром Господа. Поступление в институт и подсказка, как делать доказательство о вписанных многоугольниках, всё это от Господа. И ошибка о скрещивающихся прямых, на устном экзамене в школе, это предостережение, которое пришло вовремя, и лишило меня самонадеянности и шапкозакидательства, которое я видел на консультациях перед вступительными экзаменами у других абитуриентов. Так что пора мне перейти в новое состояние, потому что трезвость, как необходимое условие моей жизни существует, как объективная реальность, уже много лет, и молиться на неё не надо. Необходимо ею пользоваться, а жить по воле Господа. Секрет, как раз и говорит о гармонии со Вселенной, Господом и моими собственными желаниями, какими бы фантастическими они не были.

День 13. Никогда не потерян.
Второзаконие 8, 1-18
Дорога, которая ведёт к излечению, часто неизвестна и опасна. Мы можем быть рождены в семье, которая погрязла в обмане до самой смерти, а мы должны найти дорогу оттуда назад к свету. Это время нужды, время страха, время, когда мы обнаруживаем, если Бог отсутствует, то кто тогда заботиться обо всех.
Израильтяне, которые были рождены в варварстве, должны были иметь опыт простых чувствований. Их родители грешили, и дети были вынуждены выходить из состояния варварства в течение сорока лет. Новое поколение могло обрести собственные жизни, где угодно, преодолев, свои собственные ошибки. Когда Израильтяне были около Земли Обетованной, Моисей показывал, как даже здесь, забота Господа присутствовала. Он говорил, «Остерегайтесь, чтобы вы не забыли Бога, который вёл вас через великое и ужасное варварство, с опасными змеями и скорпионами, где было так жарко и сухо. Он давал вам воду, из камня. Он кормил вас манной небесной в дикой пустыне…так что вы должны стать смиренными и такими, которые верят ему всё больше, а Он может сделать вам добро. (Второзаконие 8, 4, 15-16).
Даже если вы чувствуете потерю, Бог наблюдает за нами, защищает наши жизни, пока мы не очутимся в лучшем месте. Он заботиться о нас в пути, мы можем рассчитывать на поддержку. Пётр говорил нам, «Доверьте ему все ваши беспокойства и заботы, он всегда думает о тебе и наблюдает за всем, что окружает тебя». (1Петра5:7). Только оставляя вас живыми, Бог показывает, что заботиться о каждой жизни!

Когда мы теряемся в персональном одиночестве, мы можем быть уверены, Бог никогда не покидает нас.

Вот и перекличка с «Тайной», а вы просите, примите, поверьте и благодарите, за всё. Моисей то и дело бегал просить за бессовестных евреев, но они жили, как жили. Пели, пили, прелюбодействовали, их не особенно интересовали духовные совершенства. Но суть в том, что есть великая кладовая разума и мы все там в этой картотеке. Я хочу выбраться в избранные и тогда есть надежда, что все мои потомки будут двигаться в этом направлении, как в землю обетованную. Так что всё, что говорит «Тайна» мне известно, но верил ли я в это? Фрагментарно, это было, когда не очень меня касалось, верил, а вот здесь, когда многое зависит, как мне кажется от меня, не верю. Погоду предсказать – пожалуйста, и попадаю. Совершенно не задумываюсь, просто понимаю волю Господа на этот день, и всё получается. Для Раи, или кого-то другого не смогу сделать, если я не заинтересован и в событиях не участвую. Но это действительно мне не подвластно, если предсказание меня конкретно не касается. Это не моё и не для меня. А вот английский язык уже 10лет учу, и всё не запоминаю. Просто всегда знаю, обязательно забуду, потому что помню, память плохая, и я об этом говорю. А она не плохая, ни хорошая - она ответ на мои желания и благодарность, которую я испытываю к Богу за это. А если я упираюсь, и каждый раз поражаюсь, как это я умудрился забыть это простое слово. Господи, благодарен тебе за способности к языкам и за то, что ты помогаешь мне свободно говорить и читать на английском.

День 14. Никто не ничтожен.
Матфей 25,14-30
Когда мы вышли в другой период жизни, мы продолжаем думать о нашей жизни, как о неразберихе. Но мы нуждаемся в понимании, что это и есть наша настоящая жизнь, а не прошлые болезни и проблемы. Она значительно более наша, чем наша наркотическая зависимость. Если мы освободимся от нашей никчемности, мы можем обрести множество наших достоинств – наши таланты, возможности и способности. Господь хочет вернуть ему это тоже очень надо.
Иисус рассказал историю о человеке, который отправился в далёкое путешествие. Он оставил несколько «талантов» трём своим слугам для инвестирования, пока он будет далеко. (Талант был общей единицей оплаты в библейские времена) Они получили различные суммы денег для инвестирования, применительно к способностям каждого. Двое из слуг использовали свои деньги с прибылью. Третий был напуган и зарыл свои деньги в землю. Когда хозяин вернулся, он был очень доволен первыми двумя слугами и наградит их. Он был очень рассержен на слугу, который отложил эти деньги подальше, в страхе, что не сумеет их возвратить. Хозяин надеялся возвратить больше, чем он давал. (Матфея 25:14-30).
Когда мы поручаем наши жизни под покровительство Бога, это включает и все дары, которые он может преподнести нам. Сказать, что мы не имеем талантов, или способностей, есть обида для Того, кто всё дал нам. Мы не презренные! Мы должны копать вокруг, последовательно обнаруживать эти таланты, которые были сокрыты пока мы во власти нашего сумасшествия, но Бог призывает нас найти их и использовать. Это будет улучшать наше общее состояние, и помогать в нашем выздоровлении.

Бог желает для нас всего, потому что он любит нас всех.

Про эти таланты и притчу я хорошо знаю и помню. Не знаю только, что Он оставил мне как талант? Пришло время, и я это не могу определить. Но с другой стороны, я никогда полностью и не поручал собственную волю и жизнь на попечение Господа. Так как я мог определить собственные таланты? Теперь Тайна соединяется с Библией и программой 12+12, и я могу, наконец, по программе препоручить собственную жизнь Богу и определить собственные таланты и их количество. Ирония не уходит. Почему? Потому что я не верю, всем сердцем в то, что Бог сделает всё для меня. Но тогда не стоит ждать и кардинальных изменений. Господи спасибо за прозрение.

День 15. Сочувствуем со Христом.
Деяния 3:2-8
Так как мы идём дорогой выздоровления, мы можем чувствовать нужду даже в нищенской помощи. Наши жизни были искалечены собственной наркотической зависимостью и зависимостью других людей. Мы приблизились к Божьей двери, с опущенной вниз головой, потому что мы чувствуем безнадёжность обещаний, которые мы давали. Но даже, то что мы пришли к Богу с опущенной головой, не гарантирует нам остановку.
Слушая историю о Петре и Христовой случайной встрече с человеком, который чувствовал так, как написано, - «Они увидели хромого человека лежащего у ворот храма. Такова была его ежедневная привычка. Так как Пётр и Иисус шли мимо, он попросил у низ немного денег. Они посмотрели на него внимательно, и потом Пётр сказал, «Смотри сюда!» хромой посмотрел на него преданно, ожидая подаяния. Но Пётр сказал. «У нас нет ни одной монеты для тебя. Но я дам тебе что-то другое! Я заклинаю тебя именем Иисуса из Назарета, ходи! Далее Петр взял хромого за руку и поднял его на ноги. Как только он это сделал, ноги его и сам человек изменились и наполнились силой и он начал ходить. Далее прохаживаясь и прыгая и прославляя Бога, он вошёл в храм вмести с ними.
Мы можем обратиться к Богу сразу, слабой рукой, чтобы он подержал нас. Но он хочет для нас значительно больше. Он хочет дать нам такое полное исцеление, чтобы мы вылечились полностью и переродились. Он хочет взять наc от двери своей, нищими, провести через неё к полной радости, чтобы мы могли прыгать и восхвалять Бога.

Когда мы просим Господа о помощи, он даёт на то, в чём мы действительно нуждаемся.

Получается, я совершенно не доверяю Господу, потому что болезнь свою я ему доверил, он меня вывел в трезвое состояние, но сейчас, когда трезвая жизнь стала привычной, и я хочу новой жизни, новой реализации, я Господу не доверяю Что можно по этому поводу сказать? Только то, что третий шаг прекратился во мне, и теперь началось моё собственное своеволие, с которым мне справится не по силам. Содержание и размышления о последних книгах подтверждают, воля Господа всегда при мне. Он даёт мне свободу, он всегда рядом. Он наблюдает за мной, он помогает мне даже тогда, когда я отрекаюсь от него. Когда я забыл про него и работал и разгребал сам эти развалины страхования. Перед Кипром Он помогал мне, а теперь смотрит, что у меня получиться. Я полностью осознаю собственное своеволие, эгоизм, самонадеянность и страх перед будущим. Спасибо Тебе Господи. Ты показал мне объект 356, это было неожиданно, но поучительно. Я строил всяческие программы и думал об этом проекте, а Бог просто мимолётом всё разрешил и разъяснил. Но мало того я сейчас опять сомневаюсь. Вот это самое отвратительное, я сомневаюсь в правильности Божьего ответа. Спасибо Тебе Господи!

День16. Несправедливый мир.
Бытие 30:1-23
Существуют времена, когда жизнь угощает нас несправедливостью. Мы можем протестовать против несправедливости, впадать в жертвенную жалость к себе, сетовать на отсутствие доброты, или впадать в депрессию. Мы пытаемся уйти от несправедливостей, мы чувствуем себя в руках Господа.
Если есть кто-то в истории, кто мог жаловаться на несправедливость создателя, это Иосиф. Он был одним из одиннадцати братьев, любимец своего отца. В их путешествии, десятеро старших братьев продали Иосифа, как раба в Египет. Став рабом, Иосиф посвятил себя добросовестной работе на своего хозяина и был быстро вознаграждён. Затем он был скомпрометирован женой хозяина, и когда отказал ей, был несправедливо оклеветан в изнасиловании, этой мстительной женщиной. Брошенный в тюрьму без надежды на освобождение, он вновь обрёл своё великолепие. Он вскоре овладел управлением всей тюрьмой. В конце Иосиф был освобождён и продвинут в премьер министры Египта. На этой должности он был способен противостоять и простить своих братьев, которые продали его в рабство много лет назад.
Это дало мужество и храбрость выстоять в здравии, когда жизнь была несправедливой. Это основывалось на вере, что Бог берёт нас и наши дела под своё покровительство и защищает нас, как он обещал. Мы не можем изменить тот факт, что мы живём в несовершенном мире, где вещи не такие, как должны быть. Обращая эти условия в покровительство, Господь может помочь нам изменить наше отношение к несправедливостям жизни и продолжить сосредоточение на нашем выздоровлении больше, чем пребывать о жертвенности.

Погружение в окружающее приносит отчаяние, погружение в Бога приносит надежду на выздоровление.

Управлять своей жизнью всего один день. Как написано в библии, существует только настоящее мгновение. Прошлое принадлежит вечности, будущего просто нет, оно существует, как настоящее, но для этого необходимо его дожидаться. Программа предлагает гениальное решение моей алкогольной проблемы. Она говорит, что не пить можно только один час, два часа и так набирается один день. Я остановился на этом измерении. Я не пью день и ночь, сутки прочь.
Раньше, когда меня наполняла сила и желание отказаться от пития, я напрягался и сразу же начинал думать и фантазировать, как хорошо мне будет через, неделю, месяц, или даже год. Проходило несколько дней, от силы две, три недели, и я вновь напивался. Это было одновременно неожиданно и привычно. Я не мог удержаться от привычного уклада алкогольной жизни, и как только меня обступали бытовые трудности, я напрягался, а другого простого «решения» у меня не было. Но и решения-то не было, была способность и охота прятать голову в песок, от всего. Этим песком был стакан со спиртным, но я в нём начал тонуть. Всё повторялось раз за разом. Мысль, что Бог может мне помочь не приходила ко мне. Только программа принесла весть о Высшей силе, которая может помочь остановится, хотя бы на небольшой период.
Несправедливость жизни очень злободневная проблема, существует всегда, как только начинаю думать о том, что мне недостаёт в материальном плане. Как только это касается духовности, разума или других личностных качеств, то я стараюсь не думать о несправедливости, потому что это основано на моих собственных недостатках. Недоучил, недодумал, не анализировал, и просто не хватило масла в голове. Всё во власти Господа, а не в моей. Стоит отпустить процессы болезни на попечение Бога. Отпустить талантливость на попечение Господа тоже. Моя мысль материальна, если я чего-то хочу, то это ко мне придёт, но уровень моей подготовленности играет очень большое значение. Так что проси у вселенной и всё прибудет по воле Господа.

День 17. Непредсказуемые проблемы.
2 Самуила 15:13-26
В выздоровление наступают времена, когда кажется, что мы обрели выздоровление. Мы достигли состояния, когда мы чувствуем, что можем расслабиться и прекратить жить только одним днём. Но жизнь удивляет нас непредсказуемыми проблемами.
Царь Давид достиг вершины успеха. Он покорил гигантские вершины, победил в большом числе воин, владел сердцами своих людей, побеждал врагов разных стран. Пока он пребывал в этом выигрышном состоянии, жизнь приготовила ему противодействие, в лице его собственного сына. Вот что случилось, Посыльный вскоре прибыл в Иерусалим сказать царю Давиду, «Весь Израиль в тайном сговоре с Авессаломом против тебя! Поэтому мы должны спасаться бегством, немедленно, или будет поздно!» на что Давид немедленно ответил этому посланнику, «Если мы покинем город до того, как он войдёт в него, оба мы и столица Израиля будут сохранены. «Если Бог желает отступления» Сказал Давид, «Он приведёт меня назад увидеть Ковчег и Дарохранительницу. Если он со мной, хорошо, пусть делает так, как лучше всего Ему». (2Самуель 15, 13-14).
Царь Давид мудро предугадал то что случилось, и использовал действительность, и то что он желал, оказалось истиной. Это показывает, что Давид научился привычно полагаться на Бога, день за днём. Он быстро отдавал собственную жизнь в руки Господа, Господь защищал его и возвратил Его на трон Израиля. Когда жизнь бросает нас в непредвиденные опасности, мы тоже можем сделать, как он, препоручить нашу жизнь под присмотр Бога.

Когда мы думаем мы уже прибыли, значит, наступило время начать всё с начала.

Трудно представить такую безоговорочную веру в Господа. Но нам при выздоровлении, порой ничего не остаётся, как полагаться только на волю Высшей силы, как я её понимаю, другого выбора просто нет. Остальное от лукавого и ведёт к срыву. Сейчас у меня, как раз такой период, сам я решение принять не в состоянии, потому что не могу понять, что мне делать. Трезвость есть, но она в данный момент не является моей главной целью, поэтому всё размывается, и никак в кучку не собирается. Сегодня забыл на работе мобильник, если бы не три дня праздника, то ни за что бы не вернулся, но вот пришлось. Видать, мне необходимо было ехать на «Уфимнефть» и заправится, но почему-то я отказался от этого. Если бы был там, то заезд на работу был просто по пути, и перерасхода горючего не было. Но я не поступил согласно зову, а сказал, - это не зов. Поплатился. Это опыт. Порой, совершенно не могу предположить, что по воле ВС, а что против, или это моё сплошное своеволие. Господи, дай мне ответ, как определить на то воля Твоя, а не моя?

День 18. Поступаем по Божьей Воле.
1 Самуила 24, 1-11
Иногда очень тяжело рассказывать о различии правильных вещей и дел, но есть благоприятный момент. Когда мы пытаемся внести изменения в наши жизни и отношения, мы может, не понимаем, когда наступят эти времена. Когда это случается, мы действительно нуждаемся в божьей мудрости, помочь нам одолеть нашу болезнь.
Ревность и брань царя Саула делала жизнь юного Давида жалкой. Саул знал, что Господь избрал Давида быть царём вместо него. Несмотря на то, что Давид был законопослушным, Саул старался убить его. Однажды, когда Давид скрывался в пещере, царь Саул зашёл туда, не зная, что Давид был там. «Сейчас наступило наше время!» Прошептали Давиду его воины. «Сегодня наступил день, о котором Бог говорил, «Я, конечно, предам Саула в вашу власть, делайте с ним, что пожелаете!» Давид скрытно подполз и осторожно отрезал нижнюю часть одежды Саула! Но затем его сознание начало беспокоить его. «Я не должен был этого делать», сказал он своим воинам. «Это великий грех нападать, на Богом выбранного царя, на случайном пути» Эти слова Давида убедили его воинов не убивать Саула. (1Самуил 24:4-80).
Давил знал, что Бог испытывал его в этой ситуации, и он выбрал идти с Богом по его воле. В старании отдать нашу волю Богу очень важно знать, какая его воля в данной ситуации. Когда мы не уверены, что делать, мы можем найти и увидеть, если Библия для нас даёт руководство в похожей ситуации. Далее мы поимеем чистый взгляд, и поймём, что это такое, обратить собственную волю под руководство Бога.

Когда мы обращаем наши жизни под управление Бога, мы можем быть спокойно уверены, что Он с нами.

Пример хрестоматийный. Тем более что очень трудно удержаться, чтобы не воспользоваться случаем и не отомстить Саулу, за все его преследования, и не убить самому, Богом избранного царя. В конечном итоге Саула убил его слуга, по его просьбе, за что Давид грохнул этого слугу. Так что воля Господа свершилась всё равно. Получается, что как мне всегда казалось, если Господь даёт добро, то всё получается в одночасье. Но если я иду против воли Господа, то ничего не получается. Есть ли смысл противиться воле Господа? Есть ли смысл грести протии течения, когда всё равно, результат будет безрадостный? Но как определить волю Господа? В этом то и есть самая большая трудность. Господи, укажи мне волю Твою. Когда трезвость была во главе угла, то было легче - всё направлено на трезвость. А вот сейчас, когда трезвость обыденное явление, то как сейчас быть? Господи, научи меня определить волю Твою, научи меня вере в Тебя, наполни меня верой Твоей.

День 19. Самоконтроль.
2 Петра 1:2-9
Мы должны любить собственный контроль! Но старание обрести это только собственными силами, становится во многом одержимостью, как наша главная наркотическая зависимость.
Согласно Петру, собственный контроль, одна ступень в середине продолжительного прогресса. Он говорил, - «Вы желаете больше и больше доброты и мира Божьего. Старайтесь узнать Его лучше и лучше. По мере, как вы Его лучше узнаёте, он воздаст вам, своею великой мощью, все, в чём вы нуждаетесь для жизни настоящей, прекрасной жизни, он отдаст вам и своё собственное блаженство, свою собственную доброту - всё вам! И этой могущественной силой он одарит нас всех, и другим богатством и благословлением, которое он обещал. Например, сохранить от похоти, нечестности всех вокруг нас, и дать нам свой собственный характер. Но принимать эти дары вы должны в состоянии большим, чем вера, вы должны ещё и работать усердно, быть хорошими, но даже этого недостаточно. Для этого вы должны изучать и знать Господа лучше, и понимать, что Он желает для тебя сделать. И следующее, учитесь оставлять в стороне ваши собственные желания (собственный контроль), благодаря этому вы станете терпящими и благочестивыми, радостно следующими за Господом, по его путям с ним вместе. Это сделает возможным следующий шаг, который существует для вас - радовать других людей и любить их, а в итоге, вы взрастите любовь к ним глубоко». (2Петра 1:2-7).
Самоконтроль, есть то, что приходит в нас, прогрессивно возрастая, под присмотром Господа. Делая один шаг, только на один день, Господь наполняет нас своим собственным характером, включающим самоконтроль.

Наш самоконтроль усиливается, если мы решаемся его усиливать контролем Господа.

Очень ценный комментарий и материал для размышления. Самоконтроль для меня больное место. Мне всегда казалось, особенно когда я пил, что я в состоянии проконтролировать очень многие собственные поступки и действия. Как оказывалось, мои благие усилия по контролю и воле разбивались о желание выпить. Сейчас, когда моя вера в Господа должна привести меня к богатству, благополучию и самореализации. Я не могу полностью опереться на Бога, и опять стараюсь всё взвалить на себя. Не может хватить собственного контроля, если не положиться на Господа. Программа исполнения желаний чётко говорит, Вселенная бесконечна и в ней на всех всего хватает. Не надо только отрываться от воли Господа и не заморачиваться, в очередной раз, я всё сделаю сам. Я благодарю Вселенную и Высшую силу за всё это.

День 20. Свобода в прощении.
Матфей 6:9-15
Мы можем иногда так сосредоточиться на себе на протяжении выздоровления, что не посвящаем много времени путям других, которые грешили против нас. Или может быть, мы только сосредотачивались на путях, где мы были унижены из-за нашего особого поведения. Это позволяло нам с таким эмоциональным багажом, замедлять наш прогресс. Прощение других - важный ключ к препоручению нашей жизни под управление Господа.
Иисус учил своих учеников. «Молитесь таким образом. – Отче наш иже еси на небесах, мы славим Твоё небесное имя. Мы просим, чтобы Твоя небесная воля пришла сейчас. Можешь своей волей сделать на земле, так же как на небесах. Дай нам хлеб, снова, на весь день, как обычно, и прости нас за грехи наши, только так, как прощаем мы тех, кто согрешил против нас. Не вводи нас во искушение, но избави нас от Лукавого. Аминь! Ваш небесный отец простит Вас, если вы простите тех, кто согрешил против вас. Но если вы откажетесь прощать их, он не простит Вас». (Матфей 6, 9-15).
Прощение есть выбор нашей воли. Необходимо чтобы наше прощение не основывалось на ошибочном утверждении, никто не даст прощения другим, упрекая нас за то, что мы сделали. Мы, во-первых, должны отбыть наказание в нашем разуме, затем отдать наше покаяние Богу. Это поможет взглянуть правде в лицо, осознав нашу собственную болезнь. Это также освобождает нас от других извинений, продлевающих наше непредсказуемое поведение, потому что это уже было сделано нами.

Прощение начало нашего выбора, но наступление прогресса процесс, который открывает для нас Божья любовь и прощение.

Отче наш, это великая молитва, которую нам оставил Иисус. Мне, порой кажется, что если бы я знал эту молитву, когда впервые почувствовал себя алкоголиком, то сумел бы остановится, если бы поверил в волшебную силу Иисуса Христа. Сейчас вернуться назад уже нельзя. Во мне звучат множество молитв, которые мне помогают. Во всяком случае, я в них верю, но «Отче наш» остаётся первой и самой мною уважаемой. Процесс прощение близких, мною уже в какой-то мере постижён. Что касается врагов, то враг это тоже моё отношение. Поэтому необходимо вывести из оборота это слово и сказать, это не враг, а человек, вызывающий во мне негативные эмоции. Это семейство Гинзбургов под эгидой Анатолия Гинзбурга, среднего брата из трёх. Так что, как только придёт спокойствие при воспоминании о сей семейке, то начало прощения будет положено. Господи, дай мне силы и веру в то, что Ты учишь меня прощать врагов и это есть истина.

День 21. Обретение Веры.
Иеремия 9: 4-9
Большинство из нас знают, болезнь наполнена коварством, и для мошенника и для того, кто хочет измениться в лучшую сторону. Мы можем постараться научить вере снова, после жизни в таких ситуациях, где мы не можем поступать, не имея и не чувствуя веры.
Давид кричал, - Господь! Помоги! Праведный человек быстро исчезает. Где во всём этом мире надёжный человек существует? Каждый обманывает, льстит и пресмыкается. Нет нигде духовности. Но Господь не будет милостив с…теми, кто наполнен ложью, кто говорит, «Мы будем лгать нашими сердцами» частично. Наши губы наша собственность; кто остановит нас?» (Псалом 12:1-4).
Иеремия проповедовал, Берегись соседа своего! Берегись брата своего! Все добиваются выгоды за счёт другого, оплачивая это, клеветнической ложью. Привычным языком они дурачат и клевещут один другого, они оправдывают себя от всех прегрешений. Они валят в кучу грех за грехом, ложь за ложью и решительно отказываются приходить ко мне. Говорит Господь. Несмотря на то, что Всемогущий Господь говорит, - «Смотри, я уничтожу их, суровым испытанием сокрушу. Я очищу их и испытаю, как метал». (Иеремия 9:4-8).
Когда мы обращаем наши жизни на попечение Господа, мы обязаны постараться отдать ему свою веру, также самоотверженно. Он понимает, что это тяжело. Наша вера в Бога может быть абсолютной. Вера в людях должна быть продолжительной, это приходит только к тем, кто прошел собственные надёжные испытания.

Вера только, как надежда и то достойный предмет, а вера в Бога это всегда надёжный выигрыш.

Получается, у меня нет веры в том её качестве, как надежда и доверие Господу, «всё у меня получиться». Приходится, как это не обидно и неожиданно, это провозглашать. Так что упражнение на 8 и 12 миллионов, это как раз те самые упражнения, которые мне необходимы для обретения истинной веры в Господа. Он всё время обо мне заботиться. Он заботиться обо всех, у него нет таких, кого он не любит, он любит всех и сирых и убогих. Преступников и растратчиков, праведных и не очень. Валера учись на том, - мне необходимы 120миллионов рублей, и они ко мне придут. В этом и есть вера. Да, как бы это не было на первый взгляд парадоксально, но это сбудется обязательно. Аминь!

День 22. Надежда в Боге.
Иеремия 17:5-8
Мы могли учиться долгое время, но эти старания принесли нам разочарование. Наши надежды разбиты. Перспективы, в которые мы верили, были разбиты. Нас покинули чувства, как дураков, которые надеялись на первое место. Но возможно, мы были опустошены, потому что мы направили наши надежды в ошибочное место.
«Бог говорит: «Проклятый это человек, который вложил свою веру в смертного человека и отвернул своё сердце от Бога. Он, как засыхающий кустарник в пустыне, без надежды на будущее, растёт на растрескавшемся солончаке, распластываясь по бесплодному пространству, хорошие времена миновали для него навсегда. Тогда как святой, это человек, который верит в Бога, и имеет от Бога надежду и опору. Он как дерево, что растёт на берегу реки, с корнями, глубоко вросшими во влажную землю – дерево не волнует жара, или многомесячная засуха. Его листва остаётся зелёной, и это даёт основание на получение от него плодов». (Иеремия 17:5-8).
Обращение наших жизней к Богу, включает поручение нашей надежды ему, даже если люди отговаривают нас. Когда мы отдаём все наши надежды другим людям, это как оставление цветущего дерева в бесплодной пустыне. Наша жажда продолжается, и они не в состоянии удовлетворить наши глубокие нужды. Поручение наших надежд Богу изменяет всё. Иисус говорил: - «Эту воду я даю им…наступит вечная весна для них, поливаю их постоянно, в интимной жизни». (Иоанн 4:14). Когда наши надежды только в Боге, наши жизни под Его присмотром, мы защищены, хотя внешние соблазны воздействуют на нас.

Если мы отдали нашу веру и надежду Богу, мы никогда не будем повержены.

Высшая сила может быть практически любой. Её мы выбираем сами. Но нет нужды выбирать Высшей силой другого человека. Это не конструктивно. Человек, он только человек и не будет делать за нас, нашу духовную работу. Когда как Господь, всегда с готовностью забирает нас под своё покровительство и радуется этому. Он наставляет нас, любит и подсказывает, по мере нашего понимания процесса. Мы вылезаем из любых переделок только с помощью Бога. Сегодняшний комментарий помогает понять, что Бог стоит выше всего и поэтому необходимо от Высшей силы, которая может носить языческий характер, переходить к Богу, потому что этот процесс просто неизбежен, только Бог знает, что мы хотим и что нам действительно необходимо. Это моё мнение на сегодня, хотя языческие символы это тоже изваяния и образы Вселенной. Если помогает камень или стела то почему кто-то должен менять собственные убеждения, только потому что его провозгласили язычником.

День 23. Господня преданность.
Плачь Иеремии 3:17-26
Возможно, у вас разбито сердце от горьких страданий в семье. Может случиться наша хорошая репутация, каким-то образом разрушена и вы пристыжены. Ваша жизнь, протекающая в плену разрушена, и перед взорами ваших друзей вы выглядите, как враг.
Иеремия наблюдал эти превратности с его любимой нацией, Израилем. Это не чудо, он существовал, как известный плачущий пророк. Люди отказались от Бога – отказались слушать предсказания Иеремии, и были в результате взяты в плен соседней нацией. Плачь, это запись горестного стенания Иеремии о позорной судьбе Божьего народа. Он рыдал, - «О Господи, весь мир и весь успех, который так долго шёл к нам, был тобою отброшен прочь. Я могу забыть, что такое наслаждение. Все надежды умерли: моё достоинство смыто водой, Бог покинул меня! Мне никогда не забыть эти ужасные годы, моя душа всегда будет полна стыда. Пока есть один луч надежды, Его сострадание никогда не кончится. Есть только Божье прощение, которое сохранит нас от полного уничтожения. Велика Его преданность, Его королевская любовь, давно начавшаяся и продолжающаяся каждый день. Моя душа требует Господа, как наследство на все времена, я надеюсь на Него. Это хорошая пара, надеяться и ждать спокойно Божьего спасения». (Плач Иеремии 3:17-26).
Препоручите свою жизнь, на попечение Господа, включая данную Им, вашу болезнь и страдание. Господь суров, но любит достаточно, чтобы облегчить наши бремена и починить израненные сердца.

Когда все надежды иссякли, мы можем обратиться сами к Господу, помня его непреходящее сострадание.

Очень странно звучит, возможно, у Вас разбито сердце от горьких страданий в семье. О репутации тоже интересно читать. Но вернёмся в прошлое. Тогда, в период активного пития во многом трагизм моего состояния, определялся моим желанием выпить. Это было подсознательно. Сам я мог противиться этому желанию, но подсознание возвращало меня в состояние, когда мир работал по законам пития. Я давно пришёл к выводу, «я алкоголик», но очень много времени прошло, пока мне удалось прийти к Богу. Не к тому нарисованному и разрекламированному, а моему личному, как я его принял, и как я его понимаю. Самое главное он откликнулся. И тогда началось возрождение. Да бессилие и обращение к Высшей силе, вот основа моего выздоровлению. Спасибо Тебе Господи за трезвость.

День 24. Славная Победа.
Захария 9:9-12
Наши жизни могут быть в зоне битвы. Мы можем быть взяты в плен в битве между добром и злом. Когда мы обращаем наши жизни под управление Бога, он спасёт нас и сохранит наши души?
За пять тысяч лет до рождения Иисуса пророк Захария написал следующее: - «Радость великая. О мой народ! Кричите от радости! Смотрите Царь ваш приходит! Он единственный Праведник, Это Победа! Кроме того Он Законно едущий на ослином детёныше. (Это пророчество было подтверждено пришествием Иисуса), (смотри Матфея 21: 4-11). Я примирю всех людей востока, включая моих в Израиле, и он принесёт мир всем национальностям. Его царство расположится от моря и до моря, от реки до края всей земли. Я могу защитить тебя от смерти в безводной пустыне по договору, который я заключу с тобой, и запечатаю его кровью. Придут в место спасения, все заключённые в тюрьмы, пока есть надежда. Я спасаю правых сейчас, я плачу вдвое за каждую вашу скорбь». (Захария 9:9-12).
Иисус исполнил часть этих пророчеств, когда пришёл в первый раз. Он спас нас от смерти, заплатив, собственной кровью за наше прощение. Когда он придёт снова, как он обещал, он принесёт мир на землю. В настоящее время, мы можем брать в защиту Иисуса, как наше прибежище. Когда война закончиться и Иисус станет Царём всех царств, он заплатит всем из тех, кто был с ним, двойною благодарностью, за каждое горе перенесенное в войне. В жизненных сражениях мы можем обратить наши жизни под присмотр Господа, и иметь основательную, уверенную надежду.

Когда мы отдаём сами себя Господу, он всегда даёт нам обратно намного больше чем давали мы.

Говорить и размышлять о Захарии, это не моя задача. То, что пророчества сбылись, в этом нет ничего тайного и сверхъестественного. При том желании, - "мессия должен прийти", которое существовало, он просто не мог не прийти. При том громадном количестве пророков, которые жили за 5тыс. лет, они просто не могли не увидеть, то что произойдёт с Иисусом. Они программировали Его приход и его действия. Захария и другие просили Господа об этом. Бог отец просто исполнил их мольбы. Они хотели мессию, они его получили. Но ортодоксальные иудеи не приняли его. Иисус не был таким, как они хотели, каким они Его представляли и фантазировали, и они ждут первого Его пришествия, до сих пор. Когда я пил, то трезвость была сродни пришествию, в которое я верил, но когда она начиналась - моя трезвость, я переставал в это верить и она исчезала. Пришло время, я поверил, что Высшая Сила даст и поддержит меня в моей трезвости. Это и произошло. Кто теперь царь для меня? Моя Высшая Сила, это Иисус Христос, и моя трезвость, как достояние и состояние, которое Христос просто подарил мне, а моя главная задача хранить этот дар, развивать его и отдавать мой опыт другим.

День 25. Обещанная радость.
1 Петра 1:3-6
Жизнь сурова. Мы должны постоянно бороться с грехом в наших смертных телах. Мы живём в ощущении боли, болезни и смерти. Мы живём в мире, который постоянно загнивает. Даже если мы отдаём наши жизни на попечение Бога, что мы можем увидеть впереди?
Пётр говорит нам, - «Сейчас мы живём в надежде на вечную жизнь, потому что Христос воскрес вновь из мёртвых». И Бог хранит для своих чад бесценный дар вечной жизни; это сохранит тебя на небесах.
…И Бог в Своём могуществе, будет уверен, вы получите эту защиту, потому что вы поверили Ему. Это защита будет очевидной для всех, в грядущий последний день. Так будьте по-настоящему рады. Впереди прекрасная радость, даже если всё придёт на это место в жестокости. (1Петра1:3-6).
Павел ободряет нас следующим, - «А с тех пор, как мы станем его детьми, мы станем частью его достояния – для всех Бог отдал своего Сына Иисуса, и для нас сейчас тоже. Но если мы часть его славы, мы должны быть частью его страдания. А то, что мы страдаем сейчас, ничто по сравнению с тем, что он даст нам позднее. Главное для всех созданий, терпеливое ожидание и надежда на будущий день, когда Господь воскресит его детей. До того дня колючки, чертополох, грех, смерть и гниение – вещи которые наполнят мир против воли верующих в Бога – будут все уничтожены, и мир вокруг нас наполниться сладостью свободы от греха, которой дети Господни возрадуются». (Послание к римлянам 8:17-21). Эти пророчества касаются и нас!

Наша вера в то, что Господь работает над нашим вызволением, наполняет нас надеждой и радостью.

По моему теперешнему мышлению, греха нет вообще. Есть моя жизнь, которую я выбрал. То что я не желаю воевать, или убивать, за это я благодарен Высшей Силе, она дала мне такую душу, которая противится насилию и жестокости. В настоящих условиях, трудно удержаться от злости, негодования, презрения и прочих негативных эмоций и чувств. Надеяться на счастливую загробную жизнь для меня не то чтобы смешно, просто иронично. Как можно страдать в надежде на райскую жизнь. А может быть сама жизнь моя, это изгнание из рая, чтобы я попытался понять, что же такое рай, но по моим собственным разумениям. Это не значит, что я отрицаю притягательность прекрасной жизни, но я должен ощутить приблизительно, что же мне доставляет удовольствие, а что нет. Питие мне не доставляло удовольствия в период расцвета. Вначале, да, это был туман, романтика, лирика. Потом сплошной мрак и падение. Выбор был сделан, но до того как понять вкус трезвой жизни, понадобилось бессилие перед алкоголем, и Высшая Сила в помощь. Когда это сошлось, то я обрёл вполне сносную счастливую жизнь. Есть ли во мне особое желание заслужить райские куши после смерти, которой нет? Совершенное спокойствие перед РАЕМ, и некий суеверный страх перед трансформацией в труп. Господи спасибо Тебе за трезвость.

День 26. Сердечный голод.
Руфь 1-4
«Пожалуйста, люби меня!» Не это ли кричащий шёпот наших сердец? Мы, может быть, боимся признать это, из-за боязни отказа, но мы все изголодались по любви. Некоторые из нас голодны по причине предыдущих потерь. Мы нашли себя в собирании, каких угодно крох, которые мы можем найти и почувствовать. Это голод глубоко внутри нас.
Руфь была молодой женщиной, которой были известны любовь и голод. Её муж умер, не оставив ей интеллектуальных, моральных, материальных средств к существованию. Она последовала за собственной свекровью, Наоми, в иностранные земли и была вынуждена собирать остатки зерен после жатвы на полях, чтобы остаться живой. Человек, которому принадлежали поля, был родственником, который мог, если бы предпочёл, взять Руфь в жёны и удовлетворить её нужды в любви и защите. Наоми сказала ей, иди на жатву, где сейчас этот человек. Боаз спит там, и приляг возле его ног. Такое поведение позволит получить поддержку в ответ. Боаз был доволен, обнаружив Руфь возле себя, и женился на ней, испытывая к ней любовь, и поддержал её в том, что она потеряла, и сейчас это продолжается. (Руфь 1-4).
Полагая собственную жизнь под присмотр Господа, нам необходима решимость, чтобы построить здоровые любовные отношения с людьми и Богом. Это страшно сказать, «Пожалуйста, люби меня», но это достойный риск. Если мы не чувствуем собственный голод по любви, в законном порядке, мы двинемся обратно к нашей наркозависимости и компульсивным поступкам. Мы можем быть уверены, когда мы сворачиваемся калачиком у ног Иисуса, он будет рад увидеть нас там. Он оберегает нас, защищает и любит.

Когда мы рискуем отдалиться от Господа, он глубоко сострадает о наших душах.

О любви много сказано, пожалуй действительно, единственное чего всегда не хватало в период активного пития, это любви. В том её аспекте, как я её понимал тогда. Как только хотелось выпить, так первое что выскакивало на поверхность, это обида от недостатка любви. Причём той любви, которая рисовалась воспалённым воображением. Сворачиваться калачиком у ног Иисуса, я пока не научился, но стал понимать - любить самому намного труднее и приятнее, чем сознавать и добиваться, чтобы любили меня. Это сложный процесс, именно процесс, потому что когда я считал, сколько людей и за что любят меня, то это был сплошной эгоизм и пьянка. То, что происходит со мной, это новый уровень счастья. Осознавать, что наполнен любовью. Сердце бьётся неимоверно волнительно, и нет особой нужды знать, любит ли меня любимая сторона. Свернуться калачиком очень хочется, это просто чувство, но есть и готовность. Спасибо тебе Господи за это.

День 27. Безусловная Любовь.
1 Послание Иоанна 4:7-10
Настоящая любовь приносит тайну в наши жизни. Многие из нас чувствуют опасность, приносимую в нашу жизнь нашей зависимостью от наркотиков. Вера, что любовь может принести утраченную тайну, тяжела для тех, кто был покинут и брошен. Может быть тот, кого мы любили, предал нашу веру. Возможно, кто-то отвернулся от нас, когда мы предали их. Может быть, тот в ком мы нуждались умер, покинул нас надолго.
Иисус обещал, «Я не покину вас и не оставлю, как сирот в бурю - я приду к вам». (Иоанн14:18). Мы можем спросить, - «Как могу я верить в любовь Господа, когда это чувствуют все, а мне известно, что любовь изменяет? Здесь имеется различие: Иисус только один, кто входит в нашу жизнь только «одной дорогой» дорогой смерти. «Бог показывает, как всеобъемлюще он любит нас, посылая своего единственного сына в этот грешный мир, принести нам жизнь вечную, через его смерть. В этом действии мы видим, что настоящая любовь, это не наша любовь к Богу, а его любовь к нам, когда он посылает своего сына заплатить Божьим безгрешием за наши грехи.(1Иоанна 4:9-10). В псалмах написано, - «Чтобы он (БОГ) знал, вы есть не пыль, и что ваших дней несколько и они коротки… Но эта любящая доброта Господа из вечности в вечность, с теми, кто поклоняется ему». (Псалтырь 103:14-17).
Любовь Господа безусловна, и всегда ожидает нас. Обращая наши жизни под присмотр Господа, открывается дверь нашего сердца для его любви. Растущая любовь Господа помогает нам получить избавление. Это погружает нас в наши глубокие нужды и облегчает наши наибольшие страхи.

Как только мы препоручаем наши жизни под попечение Бога, он приносит исцеление и любовь в наших несчастьях и болезни.

Безусловная любовь, термин понятный, но когда начинаешь разборчиво примерять его к себе, и тщательно взвешивать собственные условности, которые нагородил в процессе жизни, то понимаешь, до настоящей любви и не притронулся. Слава Богу, он послал мне внучку, и вот общаясь с ней, осознавая этот человек ведёт себя со мной без всякого злого умысла, до меня стали доходить слова Иисуса, - «Не запрещайте детям приходить ко мне, и будьте как дети». Да изначально каждый из нас способен на безусловную любовь, мало того, каждый просто запрограммирован на эту любовь. В процессе жизни всё изменяется. Отношения складываются так, что эгоизм берёт верх. Думы о себе перевешивают. Далее, основной инстинкт врывается в разум, и мысли о том, что самому любить приятнее и восхитительнее уходят, растворяются в похотливых помыслах. Приходит эгоизм, а если кто-то кинул меня, то обида, ненависть и ревность затмевают и разум, и, тем боле, сердечный посыл. Что я имею сейчас. Багаж жиденький, как только Ева поняла жизнь в том объёме, как это ей удалось, то во мне стали возникать и чувствоваться условия, которые я готов ей поставить. Я их порой даже объявляю, вот сделай то, а я это. Это называется воспитанием. Как по-другому, когда я этого не представляю. Этому необходимо учиться. Как говорили в ЦДК - рыть туннель с двух сторон. Один с духовной, а на другой просто жить. Это раньше расшифровывалось, читай духовную литературу, медитируй, ходи и участвуй в тренингах. Для меня сейчас это трезвость, оставаться в ней, порой трудно, так же как и на первых годах. Слава Богу, он подарил мне чувство к самым дорогим людям, и мне порой радостно осознавать, мои положительные эмоции, любовь и привязанность не зависят оттого, что они творят для меня, или против меня. Спасибо Тебе Господи, за то, что я начал понимать безусловность любви, и она стала расцветать в разуме, душе и сердце.

День 28. Покой и Мир.
Послание филиппинцам 4:4-7
Этот мир не может стать чуточку лучше, только потому, что мы в выздоровлении! Мы только можем оплатить наши счета по договорам с людьми, и принять потрясения, которые принесёт это выздоровление. Принять, увеличивающийся внешний контроль, который придавит нас ниже, если мы не сумеем заботливо защитить себя от бешеной атаки окружающего мира и его волнений.
Апостол Павел дал нам стратегию оберегать спокойствие против напастей повседневной жизни. Он писал, «Не беспокойтесь ни о чём, только молитесь обо всём, говорите Господу о своих нуждах и не забывайте благодарить его за его ответы. Если вы делаете так, вы поймёте мир Божий, который намного прекрасней, того который человеческий ум может понять. Его мир сохранит ваши думы и ваши сердца, сохранит и успокоит вашу веру в Иисуса Христа». (Филиппинцам 4: 6-7).
Мировой перевод «сохранит», как военный термин, что означает находиться под стражей, словно каждый защищён часовым. Образ, словно один часовой марширует вокруг границ наших сердец и думает о сохранности нашей жизни без насилия и тревоги. Но это обещано только, если мы, как положено, обратим каждое беспокойство под покровительство Богу, и обеспечим присутствие собственной благодарности. Когда мы обратим наши беспокойства под заботу Бога, мы почувствуем защиту внутреннего мира, это подлежит всеобщему пониманию.

Ключ к Божьему миру основан на постоянном обращении наших жизней к нему.

Трудно комментировать этот отрывок. Покой и мир, вспоминаются слова поэта, - «Покой нам только сниться». Он лукавил, потому что говорил о том, что работа и жажда её заглушает всё. В настоящее время, пребывая без работы, мне каждый день приходиться находить в себе, или Боге покой и мир. Покой души и сердца мне необходимы. Но, то что нет достойного занятия, то что ощущаю себя иждивенцем, гнетёт и пригибает к земле. Есть мысли о реализации плана общения через ТВ, каким образом приходит и обретается трезвость. Да, это благородно, нести идею трезвости в массы, но никто, из тех кому я это говорил, не пришли. Не умею говорить. Не достаточно откровенен и искренен. Не надо думать, что можно за один раз всех уговорить на трезвую жизнь. Не много таких, кто готов на это испытание. Я не боюсь слова - испытание, потому что другого не придумано. Трезвая жизнь, это для настоящего алкоголика каторга. Кто из нас добровольно готов на каторгу? Никто. Самое неожиданное, когда процесс трезвости уже входит в некоторую привычку, вдруг начинают раздражать родственники, которым кажется, я уже выздоровел и никаких процедур не надо делать. Я просто притворяюсь больным, а может быть всегда притворялся. Мир и покой, хрупкие, как никогда рушатся. Я не для оправдания это говорю. А то получается - мы для вас пели и плясали, а вы не услышали - здесь не работает. Я, только я, со своей Высшей Силой могу выйти из состояния опьянения, и новой дорогой, набивая шишки, прийти в состояние, которое совершенно отличается от того, чем я жил ранее. Покой и мир существуют, но как первая стадия трезвости. Далее всё зависит от моего бессилия перед обстоятельствами, которые я не в силах менять, (я этого просто не могу делать) отдавая себя ВС, наливаясь покоем и миром, которое даёт мне ВС. Спасибо Тебе Господи, за покой этого мгновения.

День 29. Объявлено «Нет Виноватых».
Послание римлянам 4:1-5
Когда наша зависимость представляет наше поведение, как «грешное», это общее чувство неловкости, которое свидетельствует о закрытости Господа. Мы можем чувствовать нежелание сохранить любовь Господа, кроме того, мы можем испытывать злость. Мы можем испытывать вину, и быть напуганными, что Бог отвергает нас. Тайно (в глубине души) мы можем надеяться на любовное отношения с Богом, и иметь защиту на небесах, но мы чувствуем, мы никогда не будем достаточно хорошими.
Апостол Павел показал нам, что мы должны иметь любовь и принятие того, что мы больны. Он писал, - «Ветхий завет говорит нам, Авраам поверил Богу, по этой причине Бог оставил в живых его сына Исаака, и объявил ему «нет виноватых»… Остаться в живых - это дар, если персона услышит - будет отлично, но это не должно стать свободой – но это есть! Это даётся тем, кто работает для этого. То что Бог призывает грешников быть хорошими по его правилам, означает, если они имеют веру в Христа, Он сохранит их от Его гнева. Бог примет нас, по путям которым он принял Авраама – когда мы поверили в обещание Бога, который воскресил Иисуса нашего Бога после смерти. Он умер за наши грехи, и воскрес вновь, чтобы сделать нас праведными перед богом». (Римлянам3-5,24-25).
Эти подарки свободы ожидают нас, и они могут помочь в нашем выздоровлении. Это Господнее прощение, принятие и поддержка. Это объявление «нет виноватых». Это особый дом на небесах с нашим именем на нём. И нет необходимости нам делать что-то, а только принимать этот свободный дар. В этом высшая награда обращения нашей жизни на попечение Господа.

Мы начали наше выздоровление с тяжёлым чувством вины и стыда; Бог поощряет наше выздоровление и освобождает от ноши.

Нет виноватых, это очень своевременное заявление. Мне, как человеку пьющему, все мои поступки во времена активность пития, кажутся жутким нагромождением кошмаров, инцидентов, оскорблений и унижений. Нет виноватых, это путь к выздоровлению. Нет виноватых и сейчас, потому что если уже что-то произошло, то стоит ли по этому поводу заморачиваться, и думать, - вот какой я никчемный, грубый, невоспитанный, нетактичный и неотёсанный. Стоп! Всё уже произошло, и не стоит по этому поводу наливаться разочарованием к собственной особе, хорошо мне известной, и почти предсказуемой. Я что первый раз попал в нетактичную ситуацию? Проживал, переживал и ничего не случалось. Так что вдруг изменилось? Да ничего, я приподнял планку собственной вины, и лежу весь в собственном дерьме. А тот на кого, как мне казалось, наехал, уже давно об этом забыл и живёт в своё удовольствие. Мы начали и продолжаем собственное выздоровление, и нет того чувства стыда, от которого нас не может освободить Господь. Спасибо Тебе Господи за это.

День 30. Истинная Мудрость.
Матфея 7:24-27
Когда мы предпочитаем пользоваться мудростью, потрясения жизни могут быть укрощены. После того как наши жизни стали спокойнее, мы можем убедиться, наше поведение было неразумно, и хотим измениться, но когда начинать?
Как человек может стать мудрым? Спрашивает псалмопевец. Существует только одна дорога, начинать с благоговения к Господу. Для роста в мудрости, необходимо подчиняться Его законам». (Псалтырь111:10). Бог даёт прямые инструкции для жизни. Когда у нас достаточно благоговения перед Господом, это позволяет нам принять Его правила, как основу, для всех наших решений, у нас есть хорошая стартовая точка.
Иисус сказал, «Все кто слышит мои инструкции и следует им, становится мудрым, как человек, который строит свой дом на твёрдом камне. Если придёт сильный дождь, наводнение нахлынет, и штормовой ветер накинется на жилище, это не станет трагедией для него, потому что он построен на камне. (Матфей 7:24-25). Слушая, что говорит Библия в следующих шагах, это ведёт нас к мудрости. Сверка наших размышлений с инструкциями Господа, заставит нас следовать за ним. Это также поможет нам сойти с путей, которые Бог считает ошибочными. Иов говорит нам, «Смотри со страхом, Бог есть истинная мудрость, отвержение зла есть настоящее понимание». (Иов28-29).
Препоручение наших жизней на попечение Господа, есть мудрое решение! Как большинство вариантов выздоровления, погружение в мудрость есть процесс, в который мы должны вникнуть. Следующие три элемента - основа выздоровления; благоговение перед Господом, слушание Его инструкций, и следование за ними.

Истинная мудрость начинается в нас, когда мы становимся в страхе перед любовью Бога и его заботой о нас.

Мудрость, это по притчам Соломона, самое лучшее достижение ума, сердца и души. Мудрость это достояние Бога, Он даёт нам её или не даёт. Порой просто, всем существом понимаю, это есть зачатки мудрости, а порой не достучаться до мудрого решения в очень простой ситуации. Бывает, понимаю поведение архи глупое, но отказаться от него, нет сил. Это похоже на питие, но тогда даже не понимал, что иду на погибель хватал рюмку, хотя это не просто глупо это было варварством. Не было и проблеска, почему не должен пить. Сейчас по всем вопросам есть за и против, но порой, всё равно иду наперекор. Что это? Своеволие? Да самое натуральное. Но мне очень хочется, той игрушки, которой меня лишили. А если это не игрушка? Если это конкретный опыт для моей жизни. Он необходим, потому что нет опыта хорошенького или плохонького, есть моя жизнь и мои желания. Да, пить это не те желания, которые мне полезны, но это я понял после того, как вволю этим наупражнялся. А кто может меня уверить, что флирт это желание греховное, несовместимое со мной. Но он будоражит меня, погружает в молодость, как я могу от этого отказаться? Только мудрость может меня вывести на правильное решение. Следовать заповедям мудро. Спасибо Господи за мудрость, которая всегда от Тебя исходит, но не всегда мною слышится.


| на страницу шаги | следующий шаг (4) |