| на страницу шаги | следующий шаг (2) |

Step one.

We admitted that we were powerless over our dependencies – that our lives had become unmanageable.

Шаг 1
Мы признали, что мы бессильны перед нашими зависимостями – что наши жизни стали неуправляемыми.

День 1. Как Маленькие Дети.
Марк 10:13-16
Для многих из нас при выздоровлении, память о детстве, есть память об ужасе, который ассоциируется с бессилием. Если мы взрослели в семье, в которой отсутствовал контроль, и до нас не было никакого дела, нас бранили, подвергали домашнему насилию, и семья бездействовала, мысль о бессилии должна быть безрассудно устрашающей. Мы могли дать молчаливую клятву, никогда снова не чувствовать унижения, какое мы испытывали, когда были детьми.
Иисус говорит нам, «Первый шаг в Царствие Небесное, стать, как маленький ребёнок, это введёт нас в бессилие. Он говорил, «Я говорю вам серьёзно, как знаю, если кто откажется прийти к Господу, как ребёнок маленький, никогда не обретёт Царствия небесного». (Марк10-15).
В любом обществе, дети наиболее независимые его члены. Они обладают невидимой силой самосохранения, не думая о защите, так как будто они могут себя защитить, удобно или достойно. Маленькие дети необычно самонадеянны на любовь, заботу и другие реалии наиболее необходимых нужд. Они должны выплакать, то что они порой точно и не представляют. Они должны доверить свои жизни тому, кто более сильный и надёжный, чем они, они слышат и любовную заботу о себе.
Мы тоже должны иметь смелость принять, что мы действительно бессильны, если наши жизни норовят стать полезными. Это не означает, что мы должны снова стать жертвами. Принятие нашего бессилия, это честный поступок в нашем положении и позитивный шаг к будущему выздоровлению.

Открытие собственного бессилия, есть первый шаг к будущему единству.

Трудно комментировать эту медитацию. Если признать зависимость, как ампутированную руку то признать себя бессильным вырастить её вновь легко. Когда пью беспросветно 5-7 дней, то в минуты просветления готов признать, какое угодно бессилие, лишь бы остановить этот кошмар. При помощи врачей, семьи, друзей, или какого-то другого чуда, вдруг остановка происходит. Неожиданность в том, что уже после некоторого облегчения, а это происходит на 7-9 день, особого желания заниматься собственной зависимостью от этого зелья, не обнаруживается. И это может продолжаться годами, пока не уляжешься на дно, которое именно мне кажется и представляется дном. Не моей жене, матери, отцу или ребёнку, а именно мне. Это скотское состояние - моё достижение и ничьё больше.

День 2. Робкое начало.
Книга царств 5:1-15
Это может быть, очень оскорбительно признать, что мы бессильны, особенно, если мы пытаемся себя контролировать. Мы можем быть сильными в различных областях наших жизней, но не можем осуществлять контроль в условиях нашего компульсивного, наркотического поведения. Если мы отказываемся признать наше бессилие, мы можем потерять всё. Это одна из неуправляемых частей наших жизней может заразить нас и вскоре разрушит что-то ещё.
Опыт человека по имени Нааман показывает, что это правда («Царств5:1-15). Он был сильной военной и политической фигурой, человек пышущий здоровьем и силой. Н вдруг заболел проказой, которая обещала привести к потере всего, чем он дорожил. Прокажённые подлежали удалению из семей и общества. Как правило, они медленно и мучительно болели и позорно умирали.
Нааман слышал, что имеется пророк в Израиле, который может вылечить его. Он нашёл пророка, и ему было сказано, если он хочет излечиться, ему необходимо семь раз окунуться в реку Иордан. Он пошёл прочь, возмущаясь, полагаясь на свою силу, купить себе мгновенно и легко исцеление. Наконец, как это ни странно, он осознал собственное бессилие, последовал инструкциям и излечился полностью.
Наша «болезнь» как угроза проказой в Наамановы дни. Она медленно отделяет нас от наших семей и ведёт к разрушению всего самого важного для нас. Это не мгновенное и лёгкое исцеление. Ответ только признать наше бессилие, для себя робкое, и подчиниться процессу, который действительно принесёт нам исцеление.

Мы должны последовать в направлении, которое сохранит всё самое дорогое для нас.

То, что оскорбительно быть бессильным, не надо это бессилие воспринимать буквально. Это бессилие не физическое и тем более не половое, так что бессилие перед стаканом, рюмкой водки, или любого другого вещества, вызывающего изменение сознания совершенно не означает мою неполноценность, как воспринимается первый шаг некоторыми зависимыми людьми. Пример Наамана очень хорош тем, что всего-навсего, семь раз окунуться в реку Иордан. Что может быть проще? Однако! Когда идёшь купаться в море, озеро, или другой водоём, то совершенно бессознательно окунаешься много, много раз. А вот получил рецепт, в него надо поверить, исполнить, если хочешь выздороветь - делай, как сказано пророком и очистишься. Но и тут гордыня взыграла как это мне такому успешному и не в престижной клинике с золотыми креслами и мазями, а просто нырнуть и вынырнуть. Не королевское это дело нырять. Освобождение от зависимости это трудный и сложный путь, который начинается с осознания собственного бессилия перед алкоголем, или чем-то другим, и далее по 12шагам.

День 3. Навязчивое пристрастие.
Римлянам 7: 15-20
Ключ к выздоровлению это проламывание через отречение и признание нашего бессилия. Мы должны с желанием признать все наши схватки в прошлом, как правило, после которого мы начинаем «понимать проблему». Если мы начинаем поддерживать нашу трезвость, как правило, нам необходимо продолжать работу в первом шаге, помня, что бессилие часть нашего человеческого состояния.
Апостол Павел донёс некоторые мысли, которые возможно должны быть озвучены как то, что мы должны написать о себе. Он говорил, «Я не понимаю себя совсем, что я реально хочу делать, что есть правильно, это я не могу распознать. Я делаю то, что я не хочу – это я ненавижу. Я знаю совершенно точно, то что я делаю – ошибочно, моя нечистая совесть подтверждает, если я уживаясь с этими законами, я ломаюсь. Но я не могу себе помочь, потому что я не долго это делаю. Этот грех внутри меня, который сильнее чем я сам, это заставляет меня делать злобные вещи. Я знаю, я загниваю глубже и глубже так глубоко, что моя старая греховность действительно увлекает меня. Нет уверенности, на какую дорогу мне свернуть, чтобы я делал правильно. Я хочу, но не могу. Когда я хочу сделать хорошо, я не могу, когда я стараюсь не делать ошибочно, у меня не получается. Сейчас, если я делаю, то, что не хочу, это приносит мне беспокойство, только грех приводит меня в злобное состояние». (Римлянам 7:15-20)
Апостол Павел говорил в этом отрывке о своём собственном состоянии. Но он говорил для всех нас. Мы никогда не избавимся от желания быть человечными, и зависим от нашей низкой натуры. Принятие этого есть первый шаг послушного единения.

Бессилие часть того, что носит название быть человеком.

Очень серьёзное заявление о том, что моё бессилие перед зелёным змием, это заявка на то, что я человек и хочу им оставаться. В остальном, все эти комментарии и разговоры апостола Павла для подготовленного в религии человека. То, что я хочу делать или не хочу делать суть всё грешное. Мне как лицу, приступающему к излечению больше по нраву, какие-то конкретные примеры из жизни самих зависимых, нежели высказывания апостола Павла, который даже с сексуальной своей зависимостью справиться не может. Он просит у Господа отнять у него это жало соблазна. Смех, да и только. Как я могу верить человеку, даже если он апостол, который с простым половым влечением справиться не может. Но это во мне говорит человек читающий библию, а не профан после запоя. Ладно, комментарий он просто комментарий, что пришло в голову то и пишу.

День 4. Опасный Самообман.
Судьи 16:1-31
Когда мы отказываемся признать наше бессилие, мы только обманываем себя. Вранье, которое мы говорим о себе и о других, можно сформулировать так: «Я могу остановится в любой момент, когда захочу». «Я контролирую своё поведение, одна рюмка не принесёт мне никакого вреда». Всё это время, мы медленно приближаемся к беде.
Самсон был одним из Израильских судей. С детства преданный Господу и Бог одарил его необыкновенной силой. Но была у Самсона на протяжении жизни слабость; это были его близкие отношения с женщинами. Самсон был ослеплён, когда у него установились отношения с Далилой. Его враги заплатили ей за то, чтобы она узнала секрет его могущества. Три раза она умоляла его посвятить её в его тайну. Каждый раз она уговаривала его и старалась передать его под власть его врагов. Три раза Самсон обманывал её и оставался невредимым. Но каждый раз он удерживался говорить ей правду. В конце концов, Самсон открыл свой секрет, был взят в плен и умер рабом от рук врагов. (Судьи 14-16)
Настоящая проблема Самсона во лжи, которую он сам для себя сотворил. Не принимая собственного бессилия, он не видел очевидной опасности, его пагубная привычка владела всем его существом. Это подвигало его маленькими шажками к преждевременной смерти.
Нам необходимо быть осторожными, чтобы не попасть в одну и туже яму. Как нам стало известно, наше бессилие перед компульсивным наркоманским тенденциозным поведением базируется на ежедневной основе, мы станем более осведомлёнными в поведении, если будем заботливо оберегать себя от падения.

Когда мы обманываем себя, опасная слепота начинает расти внутри нас.

Пример очень разительный, но он именно относится к ситуации, когда я сам себя обманываю. Мне очень хочется, чтобы было именно так, как я нарисовал в своём собственном воображении. Все предостережения и объективные знаки, совершенно не в счёт. Наступает туннельное зрение, я так хочу и так оно и есть. На самом деле, наши зависимости сильнее нас всегда. Самсон такой непобедимый, богатырь и мудрый попался на лесть, и на собственном влечении к Далиле убедил себя, она добрая, внимательная и преданная ему женщина. В жизни всё оказалось не так. Она преследовала и имела свои интересы, а он забыл, что когда кто-то узнаёт его секрет, то он сам становится уязвимым. Не бессильным перед Далилой, а уязвимым для врагов. На этом и умер.

День 5. Парадокс Бессилия.
Послание Коринфянам 4:7-10
Мы, может быть, боялись признать, что мы бессильны и что наши жизни стали неуправляемыми. Если мы признаём, что мы бессильны, не хотим ли мы соблазнять себя отказом от борьбы в полном объёме против нашей пагубной привычки? Это кажется невозможным чувствовать, что мы можем признать бессилие, и ещё иметь силы для освобождение от этого. Это парадокс будет соглашением с нами, мы продолжаем идти к шагам Два и Три.
Жизнь полна парадоксов. Апостол Павел говорил нам, «Это драгоценное сокровище – это свет и сила, которые сейчас сияют для нас – его захватывает тленный сосуд, который есть наше больное тело. Каждый может видеть эту созидающую силу, которая может исходить от Бога, не является нашей собственной. Нас напрягают со всех сторон ужасы, но не разрушают и не разбивают. (2 Коринфянам 4:7-8).
Эта картина представляет контраст между драгоценным сокровищем и простым глиняным горшком, в котором это сокровище храниться. Жизненная сила, которая вливается в наши жизни сверху, есть сокровище. Наши человеческие жизни со всеми каждодневными трудностями и проблемами представляются, как глиняный горшок, земной сосуд. Так человеческие создания, мы имеем присущие нам слабости.
Однажды мы обнаружим парадокс – бессилие, это действительно возрождение. Мы не можем всегда быть сильными, или претендовать на совершенство. Мы должны жить реальной жизнью, с каждодневными трудностями в человеческом теле в окружении слабостей и ещё искать силу сверху сохраняя движение вперёд без разрушений и разломов.

Наше бессилие показывает магическую силу Бога.

Я прошёл через принятие бессилия, и рад тому, что это не явилось для меня большим потрясением, связанным с унижением, или комплексом неполноценности. Я считал, это признанием «я алкоголик» и алкоголь просто сильнее меня в любом случае. Поэтому, как парадокс, меня это мало волнует, это необходимое условие освобождения от зависимости. Без этого шага процесс прихода в новую жизнь невозможен.

День 6. Тяжёлые потери.
Иоанна 15:1-8
Многие из нас потеряли что-нибудь, приобретённое нами в жизни, превратили всё в дым, из-за наших пагубных привычек. Если этого не случилось с нами, наверняка мы видели других, кто потерял всё, что заработали и имели до: дом, карьеру, семью, здоровье, финансы и дружбу. В течение времени, когда жизнь становилась неуправляемой, мы сталкивались с фактом, что мы совершенно не самостоятельны. Иногда наши потери (или даже потенциальные) могли нас толкнуть к грядущему познанию первого шага по дороге выздоровления.
Все из нас имели периоды слабости, никто из нас не стал самостоятельным. Иисус разъяснил это, когда говорил: «Да я лоза, вы ветви. Всякий кто живёт во мне, и я в нём, соберёт урожай плодов. Отделившись от меня, вы не сможете получить плодов. Если кто-то отделится от меня, он будет отброшен прочь, как бесполезная ветка завянет, и будет брошен в огонь, со всеми другими и сгорит». (Иоанна 15:5-6).
Многие из нас уже потеряли много хороших вещей, которые были произведены в жизни. Для нас это вещественно существующие потери, признание, что мы не можем хранить нашу собственность, есть начало нового роста. Для других из нас, вещи могут ещё существовать, как награждение, но если мы не достигли честности с признаками наших зависимостей, мы рискуем увидеть плоды, которые надо удалить именно из нашей жизни. Это трудно, преодолеть нашу гордыню и признать себе, мы не можем хранить собственное, «не можем контролировать ситуацию». Может случиться, довольно объёмные потери, и исчезновение наших предыдущих вложений, покажут нам «дно достигнуто», прежде чем мы потеряем всё.

Отдаляясь от Господа, наши усилия не принесут плодов.

Мне удалось избежать глобальных потерь. Семья у меня сохранилась, дети ко мне хорошо относятся, сознание тоже не замутнено. Но признаки моей деградации были очень серьёзными. Я попадал в милицию несколько раз, в вытрезвитель не помню сколько. Сейчас я понимаю, это был горький опыт, без которого мне бы не удалось понять и принять, что я уже на дне. Как мой друг ВК он пил дома и никаких особенных потерь как будто у него не было, но всё дальше уходил в мир алкоголя, всё чаще его с того света вытаскивала медицина, и пришло время не успела. Он умер. Так что моя встреча с Иисусом, в промежутках пития, и встреча с программой помогли мне осознать, без глобальных потерь, что мне пора подниматься. Так что я согласен, я ветвь Его, а он моя лоза, он поднял меня из болезни, а программа начала работать во мне по Его благословлению, помогает мне становиться и оставаться человеком.

День 7. Уничтожение Самого себя.
Псалтырь 116:1-10
Многие из нас могли посмотреть смерти в лицо, до того как мы признали нужду в помощи. Мы могли испытать кризис, когда мы буквально побывали в руках смерти. Или мы могли быть охвачены депрессией, желанием самоубийства, или собственным деструктивным поведением. Иногда это безнадёжность, и отчаяние, что закон весны заставит нас лечиться. Когда мы понимаем, что мы уничтожаем себя, мы можем обрести покорность, обратиться и искать помощь, в которой нуждаемся.
Царь Давид, которого нежно любящий Бог оставил, на им выбранном пути. Он однажды сказал, «Смертельные страдания окружили меня, и страдания Шеллы легли на меня: я погрузился в тревогу и печаль. Затем я обратился к имени Господа: Боже, я умоляю Тебя, освободи мою душу!»
…Чем я отплачу Господи, за все дары Твои мне? Я выпью чашу избавления и восхвалю имя Господа». (Псалтырь 116:3-4,12-13) Давид достиг своего дна. Он в финале достиг точки понимания, и не было ничего предложить, кроме пустой чашки, жизнь в нужде избавления. Какое он имел предложение? Всё что он имел, было «благодарение жертвоприношением».
Когда мы достигаем нашего самого темного часа, и чувствуем что все надежды потеряны, возможно, мы закрыты от помощи, в которой нуждаемся, может быть больше чем прежде. Когда смерть предстаёт перед нами, и мы осознаём, что наша чаша пуста, мы можем поднять нашу пустую чашу, признав наше бессилие, и это поднимет нас к спасению. Временами мы тоже способны быть благодарными снова и снова.

Смотря смерти в лицо, может быть, это есть точка выздоровления.

Давид, это высшая математика для меня человека пьющего. Понять на его уровне собственную греховность мне удалось однажды, когда Давид соблазнил Вирсавию, но наказанием было - лишение первенца. Давид молился о прощении, и когда сын умер, встал и принялся за дело. Ответом было, - Всё свершилось, остаётся жить дальше, а не валяться в мольбах, умершего уже не вернут. Что остаётся мне, как алкоголику? Встать и идти по дороге, которая помогла другим, с той чашей, которую имею на данный момент. Если я молюсь об обретении трезвости, то мне даёт эту трезвость моя Высшая сила.

День 8. Безвыходные Ситуации.
Бытие 16:1-16
Иногда мы бессильны перед ситуациями, возникающими в нашей жизни. Мы можем оказаться в положениях, когда другие люди имеют силу, над нашей жизнью. Мы можем чувствовать, что мы добываем бриллианты для других, но это не путь получить от них благодарность за всё. Это двойная привязка, благодарить одного и отбирать у других. Иногда когда мы чувствуем упрёки и разочарования в наших отношениях, мы ищем недостатки контроля над нашим зависимым поведением.
Агарь, это иллюстрация бессилия. Она не имела прав. С детских лет она прислуживала Саре и Аврааму. Когда они были расстроены, потому что Сара не могла иметь детей, она была дана Аврааму суррогатной матерью. Когда она стала беременной, как они и хотели, Сара так заревновала, что избила девушку и та бежала, куда глаза глядят. Совершенно одна, в пустыне, она встретила ангела, который сказал ей, Возвращайся к своей хозяйке, и всё будет так, как должно быть, я сделаю через тебя великую нацию. Да, ты беременна, и твой малыш будет сын, и ты наречёшь его Исмаил («Бог слышит»), потому что Господь хочет слышать ваши голоса». (Бытие 16:10-11).
Когда вы попали в безвыходную ситуацию заманчиво, убежать прочь, в глубь наших наркотических компульсивных привычек. В те времена как эти, Бог здесь и он слышит наши голоса. Нам необходим передать побыстрее нашу болезнь Богу, вместо того чтобы скрываться. Он слышит наши голоса и даёт нам надежду на будущее.

Это мудро, повернуться и осознать наши проблемы, и принять обещание Господа о помощи.

Да, очень часто я полагался только на себя, в окружении трудностей и проблем, но одновременно я призывал в собственную жизнь алкоголь. Мне казалось, он помогает мне и разумом, и настроением, и духом. Но со временем его советы и действия разрушали всё. Я оказался в пустыне, окружающие отвернулись от меня, и пришлось выбирать. Программа, это мой ангел, который ведёт меня в новую жизнь, которая предназначена мне. Она мне нравится. Теперь я не паникую, когда ситуация накаляется, да мне трудно, но вместо временного отключения, которое мне давал алкоголь, я получаю поддержку Бога, которую я просто не слышал во времена, когда жил туманом. У меня и мысли не было просить эту поддержку, а если я её просил, то лицемерил и юродствовал. В таком состоянии и ответ я не мог слышать, хотя наверняка он давал мне ответ и в минуты, когда я был совершенно невменяем. Я уверен в этом, потому что то, что я ещё жив, говорит и подтверждает - Бог любит меня.

День 9. Помогайте Детям.
Бытие 21:1-23
Есть особый вид бессилия, когда мы неспособны помочь в нужде нашим детям, или другим людям, кто зависит от нас. Для тех кто рос в дисфункциональных семьях, перекликаются печальные и страшные наблюдения со страданиями наших детей, как эффект нашего собственного прошлого, которое навалилось на них.
С божьей помощью, Агарь примирила свою жизнь с Авраамом и Сарой. Когда Сара, наконец, дала жизнь своему собственному сыну она потребовала, чтобы Агарь покинула их семью. В ответ Авраам привязал кувшин с водой на плечи Агари, и отправил её прочь со своим сыном. Она ушла в пустыню Биршеба на святое странствование. Когда вода закончилась, она оставила рёбёнка под густым кустарником, ушла прочь, и села, в ста ярдах от него. «Я не хочу видеть его смерть», сказала она, заливаясь слезами, и горестно рыдая. Но Бог услышал плач мальчика и ангел Божий воззвал к Агари с неба, «Агарь, какая несправедливость? Не бойся! Бог услышал плачь младенца и что он лежит здесь. Иди и возьми его и утешь, а я сделаю великую нацию из его потомства». Затем Бог открыл ей глаза, и она увидела хорошо, что её фляга полна, и она напоила младенца. (Бытие 21:14-19)
Бог не забывает своих обещаний перед нами или нашими детьми. Когда мы бессильны помочь им, Бог слышит их плач и наш. Мы можем рассчитывать на помощь Бога, когда мы бессильны помочь нашим детям. Он любит их намного более чем мы.

Наши проблемы не будут казаться такими неразрешимыми, если мы отдадим их в руки Господа.

Тут мне пришлось получить в лоб однажды, когда я сказал одной особе, что помогать детям порой не надо. Они сами должны находить выход, особенно, если это 18-20лет. Но не был понят. Теперь понимаю, Бог услышит мольбы, как матери, так и отца по своим детям. Но он также слышит плач самого ребёнка, и когда этот плачь доходит до Бога, то моя задача помочь ребёнку, если он не в состоянии сам за себя взяться. Но если он может двигаться, думать и решать, то он сам за себя и о себе позаботиться, но через Господа. Долго я искал ответ на её реакцию, и рад тому, что пришли ответы от Господа. Ушёл Вадик, это сын Надольской и вот сейчас, Ветхий завет преподал мне урок. Младенца она положила под куст, и плачь его, услышал Бог. Всё разрешилось. Господи спасибо Тебе!

День 10. Надежда внутри Страданий.
Иов 6:2-13
Во времена, когда мы были сконфужены и поражены болезнью, в наших жизнях, которые вел, мы могли умереть. Не удавалось, в том, как мы жили, осознать, мы бессильны, что-либо изменить в лучшую сторону. Тяжесть печали невозможно было переносить. Мы не могли понять, почему наше сердце ещё работает и были согласны на то, что смерть освободит нас.
Иов чувствовал так же как мы. Он потерял всё, даже то, что он делал всегда, то, что было правильным. Его десять детей умерли. Он потерял своё дело, собственное богатство, и своё здоровье. И всё это случилось в несколько дней! Он был оставлен остроязычной женой и трое его друзей упрекали ему, за его собственные несчастьях. Иов кричал, «О, это мои несчастья и проблемы были отмерены…О, это Бог должно быть наградил меня, надолго, как я вытерплю, - умереть от его рук и быть свободным от его мучительных испытаний…О, почему мои силы оставили меня? Как я могу страдать? Если я умру? Если я не чувствую, как камень? Если моё тело покрыто струпьями? Для меня, крайне беспомощного, без всякой надежды? (Иов 6: 2-3,8-9,11-13).
Иов не знал, что конец его жизни будет даже лучше, чем это было в начале. Бог возвратил все, что он потерял и затем ещё немного, «Затем наконец он умер и старый, престарый человек, который прожил длинную, счастливую жизнь. (Иов42-17). Даже, если мы задавлены смертельной болезнью, имеется надежда, что наша жизнь измениться. Наше выздоровление, может быть, таким полным, что финальная часть может быть прочитана так, «По прошествии времени они умерли, после того как прожили долгую и хорошую жизнь». Мы должны помнить: жизнь может стать хорошей вновь!

Доверяйте Господу в трудные времена, это укрепит нашу веру.

Трудно комментировать этот отрывок. Иов это вообще загадка Ветхого завета. Потерять всё, десять детей и всю материальную базу, болеть проказой, покрываться струпьями и всё равно говорить, что так должно быть, на то воля господа. Это продолжение того случая, когда Авраам собирается принести в жертву своего сына Исаака, по воле Бога. Нет, это для меня очень трудный момент. Но в случае с алкоголизмом, можно использовать, как уверенность, помощь придёт обязательно, только надо захотеть, помолись, вскричи о помощи и болезнь начнёт отступать, медленно строптиво, но определённо. Не надо думать, что есть такие люди, которые не освобождаются от своих пагубных привычек. Безнадёжные только мёртвые индивиды. Саша шансон перешагнул этап 6 месяцев, а я давно советовал Катерине бросить его. Я рад, что ошибся. Это прекрасная ошибка. Как Иов, она верит, что Саша станет трезвым. Господи спасибо Тебе!

День 11. Время выбора.
Деяния 9:1-9
Это очень важный момент в жизни, который может принести изменения в нашу судьбу. Очень часто существуют моменты, когда мы не принимаем, что мы бессильны в реалиях наших жизней. Эти моменты могут сильно навредить нам, или даже навсегда отвернуть нас от более лучшего направления в нашей жизни.
Савл имел такой момент. После вознесения Иисуса, Саул принял на себя задачу, избавить мир от Христиан. Как только он приступил к поискам, « вдруг сверкающий свет с небес опустился на него! Он упал на землю, и услышал голос, обращённый к нему. «Павел! Павел! (Бог изменил его имя) Почто ты гонишь меня?
Я есть Иисус, один ты гонишь! Сейчас встань и иди в город и жди моих следующих указаний!... (Павел) обнаружил, что он ослеп. Он отправился в Дамаск, и был там три дня, ослепший, шатался без пищи и воды всё это время». (Деяния 9:3-6,8).
Павел вдруг оценил тот факт, что его жизнь не была совершенной, как он думал. Собственная праведность была его клеймом. Следуя за своей иллюзией силы, однако, он стал одним из наиболее крепких мужчин во все времена: Это апостол Павел. Когда мы отказываемся от того факта, что наша жизнь контролируется нами, мы имеем выбор. Мы можем упорствовать в отказе и собственной правоте, или мы можем признать тот факт, что мы ослеплены какими-то важными событиями. Если мы решаем следовать дорогой исцеления, и становимся для этого на новый путь жизни, мы обретём истинную силу.

Моменты кризиса, представляют нам возможности серьёзного выбора.

Очень интересное резюме. Можно чётко определить, что у меня сейчас время кризиса. Так случилось, что оно совпало с кризисом в стране. Не буду оценивать хорошо это или плохо. Но с точки зрения у него тоже не получается конечно есть некое успокоение, хотя я всегда проповедовал, - «А меня не касается, что у другого не получается. Главное что получается у меня!» Но это было много лет назад, попивал я тоже, исходя с этой колокольни. Ну и что, что я пью, мне стоит проспаться, и я опять «король». Ан нет! Болезнь оказалась сильнее меня. Сейчас в 61год, я полон сил, борюсь с апатией, а она подлая возле меня. Прочь от меня. Выбрал перевод, это успокаивает и сразу показывает, что я сделал. Перешагнул через собственную лень, апатию и неполноценность. Всё внутри меня. Мои стихи, они живут, мои задумки о радио передаче и телевизионный ролик по АА и прочие проекты. Всё это во мне есть, кипит, но не хватает энергии, мудрости и настойчивости довести это до логического завершения. Помоги мне Господи, я не гоню тебя, просто моя жизнь хочет богатого существования, без постоянной думы о том, что мне не хватит денег. Мне хватит на всё, что я задумал. Спасибо Тебе господи, спасибо тебе!

День 12. Отчаяние от любви.
Бытие 29:16-35
Мы сделали почти всё, что возможно для победы в нашей жизни любви, в которой нуждаемся (которая, может быть, отрицалась нами в детстве и в нашем браке). Может быть, болезнь и горе привели нас к бессилию, принять любовь, мы отчаянно нуждаемся вывести себя на дорогу, как заглушить любовь.
Леа была простой девушкой с прекрасной молодой сестрой и хитрым отцом. Отец обманул Якова и женил его на Леа. Он также далее разрешил Якову, иметь женой её сестру Рачел. «Так Яков спал с Рачел тоже, и он любил её больше чем Леа… но не смотря на то, что Яков пренебрегал Леа, Иегова (Бог) благоволил ей иметь детей, а Рачел была бесплодна. Так Леа стала беременной и родила сына Рувима…и сказала, Иегова понимает моё несчастье, теперь мой муж полюбит меня». Вскоре она забеременела опять, и родила ещё сына и назвала его Сёма, (понимая, Иегова слышит) она говорила, «Иегова слышит, что я нелюбимая, и он мне дал другого сына». Снова она стала беременной и родила сына и назвала его Лёва. (продолжая моления) она сказала, «Наверняка теперь мой муж почувствует ко мне умиление, я родила ему уже троих сыновей!» (Бытие29: 30-34)
Мы можем быть бессильными, чтобы кто-то полюбил нас, проводя собственную жизнь, как бы стараясь сделать себя хуже от этой любви, эта нужда может разъедать нас полностью и привести к возобновлению болезни (рецидиву), когда болезнь полностью поглотит нас. Когда люди не любят нас, мы можем познать благосклонность Божьей любви. Он любит нас за то, что мы есть.

Приблизься к безусловной любви Бога, и благодать может удовлетворить тем, в чём нуждаемся.

Трудно комментировать этот отрывок. Любить для меня очень трудно, это процесс заманчивый, но всё время настороже, а вдруг меня презирают, меня ненавидят, мне лицемерят. Это всё отголоски моего алкогольного поведения. Что поделать, после запоя, или во время пития, я представлял из себя картину и существо, довольно отвратное. Посему и получал за это соответствующие характеристики и реакции. Сейчас питие ушло, но реакции и подозрения остались. С этим надо жить, это необходимо удалять из психики, разума и души. Другого пути, как только любить самому, нет. Но суть в том, что и любить в процессе пития я, видать, разучился. Господи спасибо Тебе за безусловную любовь, ко мне и к моим близким.

День 13. Эмоция временная бомба.
Самуила 13:1-24
Бывают времена, когда мы глубоко расстроены жизненными несчастьями, оскорбления скрываются, как семейная тайна, чувственность зарывается заживо, наши клятвы разбиваются. В такие времена, мы часто становимся бессильными под напором наших внутренних неурядиц. Всё что мы можем чувствовать, это решимость не поддаваться нашей ненависти. Мы не можем контролировать свои чувства.
Авессалом стал бессильным перед собственной ненавистью и яростью. Это затмило его контроль над собственной жизнью, и привело в состояние борьбы с законами его отца. Авессалом отсутствовал, когда его сводный брат изнасиловал его сестру Тамару. Когда царь Давид ничего не сделал, чтобы отомстить за свою дочь, Авессалом затаил месть в собственном сердце. Он ждал только момента, дождался и убил коварного брата. Это жестокое действие, фамильная тайна, отказ от нормальных чувств и месть расстроили Отношения Авессалома с его отцом. Он никогда не простил Давида и умер в военном мятеже против него. (2 Самуила 13:1-18,33)
Мы можем использовать наше навязчивое, наркотическое поведение для того чтобы увести себя от глубоких семейных скандалов, но это ранит наше сердце. Имеется очень много сильных эмоций, процесс протекания, которых мы не знаем, тогда мы просто стараемся загнать их далеко внутрь себя. Обычно эти переживания развиваются случайными путями. Мы вынуждены противостоять семейным тайнам, получая наказания, и проходя через прощение. Если мы пытаемся игнорировать их, мы будем вынуждены скрывать эти взрывные эмоции.

Ненависть вёдет к беде: принимая собственное бессилие, это вёдёт нас к выздоровлению и единству.

Вспоминая себя в различные периоды трезвости, могу сказать определённо, бывали случаи ярости, ненависти, злобы, разъярённости. Но всё это были реакции на то, как ко мне относились, чаще всего, мои близкие, и очень редко эти эмоции обрушивались на чужих. Родные, они не способны ответить столь же яростно, или более яростно, чем мой наезд, поэтому и раскручивался механизм временной эмоциональной бомбы. Порой ярость клокотала во мне, порой выплёскивалась в ругани и в скандале. Порой заливалась водкой или вином. Но она не снималась, а загонялась глубоко вовнутрь. Из этого нутра, эти закрученные в заклиненные в пружину эмоции вылезают и распрямляются до сих пор. Да программа учит меня и учла разбираться с этими негативными последствиями вспышек. Я бессилен перед любой отрицательной эмоцией, она может захлестнуть меня в любой момент, но единственно чем я не тушу этот пожар это алкоголь. Мне он сейчас без надобности. Высшая сила мой поводырь и советник, Иисус даёт мне терпение смирение и учит принимать любого человека со всеми его закидонами, таким как он есть, а не пытаться в две минуты изменить его.

День 14. Разрушительная гордость.
Деяния 8:9-23
Многих из нас, наша сила вводит в состояние собственного пиетета. Мы начинаем использовать все средства на нашем пути, используя всяческое давление, какое мы имеем в нашем распоряжении (деньги, силу, секс, любовь, и т.д.). Имеет место очень тревожный случай, оказаться в месте, где мы не можем решить силой, то в чём нуждаемся. Для тех из нас кто использует силу для поддержки собственного пиетета, признание бессилия становится действительно фундаментальным изменением.
Человек, по имени Симон, был действительно волшебником,… он был очень влиятельный, гордый человек, потому что делал необыкновенные вещи…Далее Симон самостоятельно поверил (что Иисус был мессия)… Когда Симон прочувствовал это – что Дух святой нисходит, когда апостолы кладут свои руки на головы людей – он предложил деньги, чтобы купить эту силу,…но Пётр вскричал, «Твои деньги погибнут с тобой, если ты думаешь, что подарок от Господа можно купить! Это не все деньги, это только часть и твоё сердце не праведно перед Богом. Ложись на землю и молись. Возможно, Бог простит твои дьявольские помыслы – хотя я могу видеть, это ревность и грех в твоём сердце. Деяния (8:9-10,18-23)
Симон осознал, он был бессилен в этой ситуации. Он признал свою гордость и бессилие и был способен измениться. Мы нуждаемся быть осведомлёнными о том, как гордость мешает нам. Мы не можем купить наш путь от наркотической зависимости. Не случалось, чтобы «силой» мы оказались во всемирном покое, наше выздоровление придет, только работая по программе.

Наше выздоровление может начаться, как только мы «отпустим» наши усилия и нашу гордость.

Эти перепевки о собственном могуществе, они, конечно, имеют место, но я не помню уж таких особых случаев, когда мне казалось, я всесилен. Но если порыться, то однажды при переходе моей комсомольской организации из Ленинского района в Карасунский пришёл момент всесильности. Мне тогда удалось слямзить регламентационную подписку всего района. Тогда это был дефицит, а там Юность, Вокруг света, Роман газета и прочая лобуда, по настоящему, никакого веса не имеющая, но дефицит есть дефицит. И вот в этот момент, когда все на меня стали смотреть и заискивать, потому как от меня зависела подписка, я и возомнил себя сверх человеком и захотел оказаться на съезде КПСС. Слава Богу, через два месяца подписка закончилась, и алкоголь вернул меня вскоре на землю, загнал в очередной запой. Это перекликается с детскими воспоминаниями, когда на чердаке у собственной бабушки я нашёл пачку старых ассигнаций. Наряду с керенками там были Катеньки и Петровы пятисотки. Видать это была дореволюционная захоронка моих родственников. Так вот дёрнула меня нелёгкая отнести все эти ассигнации в школу. Там я стал, естественно, на три дня сверх популярен. Всем хотелось заиметь эту старинную бумажку, мои друзья и недруги, умоляли и просили одарить их этой ассигнацией с водяными знаками. А я пошёл дальше, объявил, что подпись председателя банка на некоторых казначейских билетах, это подпись моего родного деда или прадеда. Для чего я это придумал, я не знаю, но отца по этому случаю вызывали и к директору и кое-куда ещё. После чего и отец, и дед, и мама, мне выговаривали, чтобы я не трепался о том, чего не знаю. Не таскал из дома вещи без спроса у родителей и деда. Так что этот случай, вот таким образом откликнулся во мне. Так что пиетет перед собой любимым не должен быть продолжительным и глубоким, пусть он лучше будет замешан на иронии и сомнении. От этих качеств к собственному бессилию перейти полегче.

День 15. Спокойствие, несмотря на бессилие.
Лука 1:26-56
Бывают времена, когда мы бессильны перед тем, что происходит вокруг нас. Мы не на автомобильном сидении. Мы сможем делать некоторые вещи, которые ещё в пути. А часто, наши впечатления неуютны и испуганы. В течение этих моментов, мы можем найти надежду и покой в обещаниях Господа.
Мария была ещё в очень раннем возрасте, когда судьба взяла ей за руку. Она была обрадована ангелом, который объявил ей, - она избрана Богом быть матерью Мессии. Она почувствовала себя беременной, сильно сконфуженной перед семьёй жениха, соседями и друзьями. После того как ангел повторил свой визит к жениху, он проверил в историю Марии, и женился на ней. Когда пришло время рожать, она и Иосиф были вынуждены совершить длительное путешествие в Вефлием. Там в вонючих лошадиных яслях, в стороне от каменных домов, она обрела ребёнка. Не только её муж присутствовал при рождении Иисуса. (Лука 1:26-2:20).
Какая сила защитила её от окружения? Она была бессильна по воле Бога, договорённостью традиций, ограниченностью финансовых ресурсах, потребностями её собственного тела. Имея и опираясь на надежду обещанную Богом, которою он ей дал, она обрела спокойствие в собственном бессилии, и дала рождению спасителю. Когда мы бессильны, мы можем найти спокойствие, надеясь на обещание Бога. Когда мы это делаем, мы находим новую жизнь и спасение, возрождаясь снова в наших жизнях.

Несмотря на наше окружение, Бог встречает нас там, со своей благодатью.

Трудно соперничать с Богоматерью. Трудно примерять её судьбу на свою, но раз тут написано, что Бог ведёт и нас. То говорю с полной честностью, - Такой верой, я не обладал, и не обладаю сейчас. Но это не вводит меня в ужас. Это заставляет меня верить и уважать Марию, которая в своём практически 14летнем возрасте имела такую божественную веру. Да, против неё были обычаи, традиции, соседи и сами соплеменники которые до сих пор не верят в то, что первое пришествие Иисуса состоялось. Это всё она преодолела с помощью Господа. Иосиф тоже вместе с ней переживал страдания, этой девочки, и, наверное, поэтому ей в мужья был выбран обстоятельный, серьёзный и пожилой человек, который закрыл ей мнимое бесчестье. Господи, спасибо тебе за моё бессилие, и за то, что Ты подарил мне трезвость и новую жизнь.

День 16. Собственный контроль по сравнению с Волей к жизни.
Галатам 5:16-23
Внутри нас имеется сила, которая борется за контроль над нами. Наша жизненная энергия подводит нас периодически. Где и когда мы обнаруживаем, что мы не можем контролировать сами себя?
Апостол Павел сказал, «Советую Вам подчиняться только инструкциям святого Духа. Он скажет Тебе куда идти и что делать, после этого ты не всегда будешь делать ошибочные поступки, если природа захочет толкнуть вас ко злу. Для тех, кто по природе любит творить зло, это только противопоставит нас тем поступкам, которые советует нам делать Святой Дух. Добрые помыслы мы хотим творить, когда мы идём по одному пути со Святым духом, что часто противоречит нашим природным желаниям. Это две силы внутри нас, которые постоянно борются друг с другом, чтобы обрести контроль над нами, и наши желания никогда не свободны от их влияния. Но когда Святой дух контролирует наши жизни, он получает добрые плоды от нас: любовь, радость, миролюбие, терпение, доброту, великодушие, преданность, культуру, воспитанность и собственный контроль». (Галатам 5:16-17, 22-23).
Самоконтроль это не Жизненная сила. Это не продукт, твёрдость которого мы можем почувствовать нашими зубами, и не сила собственная, которая «говорит нет». Самоконтроль так называется плод. Плод, который нельзя незамедлительно сорвать с дерева. Так же как дерево растёт и достигает времени давать плоды, плод самоконтроля развивается. Если мы продолжаем следовать Божьей воле, затрачивая время на каждый шаг, тогда наш самоконтроль будет действительно расти. Наша работа оставаться подключёнными к Богу. Это работа святого Духа создавать плод самоконтроля.

Если Бог берёт под контроль наши жизни, самоконтроль будет естественным результатом.

Самое интересное, внутри меня может быть не только две силы, которые пытаются сбить меня с панталыку. Их может быть значительно больше. Особенно если я пью или употребляю наркотики. Так что отдать собственную жизнь под управление Бога, это уже признание в том, что я бессилен перед превратностями жизни. Самоконтроль уже давно утерян, вся надежда была только на алкоголь и никотин, которые дополняли друг друга. Сейчас, когда осознание собственного бессилия внутри меня глубоко и крепко. Самоконтроль уже проявляется, нельзя сказать во всех случаях жизни, но порой это очевидно, таких поступков я просто не мог совершить по своей природе. Очень надеюсь, что процесс перерождения начался.

День 17. Жертвоприношение или победа?
Самуиль 17:20-40
Наступят времена в жизни, когда правота и несправедливость образуют единый контраст. Даже когда мы знаем, на чьей стороне правда, и как события могут быть изменены, сила может оказаться на стороне несправедливости. Мы можем чувствовать бессилие даже тогда, когда осознаем, что мы правы. Но даже тогда, когда сие истина, мы ещё не можем торжествовать. Иногда, ситуации, когда мы чувствуем бессилие может быстро протекать и что-то изменяется в лучшую сторону.
Давид «с мечом Голиаф гигантскими шагами бегал перед Филистинскими войсками и должен был вызвать на бой армию Израиля. Вскоре, как только они увидели его, Израильская армия начала разбегаться в страхе. «Он сумел парализовать изнутри армию Израиля». «Давид убедил царя Саула доверить ему бороться с великаном своим способом. Он предупредил Голиафа, «Ты пришёл на меня с мечом и копьем, а я пришёл к тебе с именем Господа и небесной армией Израиля – с тем самым богом, которому ты бросил вызов. Сегодня Бог победит тебя. (1 Самуила 17:23-25,45-46).
Армия почувствовала себя беспомощной жертвой. Её бессилие парализовало всех, так они стояли и смотрели на эти унижения. Давид вёл себя бесстрашно и восстановил их собственное достоинство. Наступают времена, когда мы нуждаемся в храбрости, и Бог помогает бороться против тенденции оказаться жертвой. Нам необходимо обрести наше человеческое достоинство и определиться с новым путём, если мы заявляем о собственном выздоровлении.

С Богом на нашей сторонне, мы не нуждаемся в ожидании, мы можем двигаться вперёд к нашему выздоровлению.

Чувство собственного достоинства, иногда его просто нет, я его забывал, но иногда тоска по человеческому состоянию пробивала меня. Всё моё существо, душа и сердце звали меня в трезвость, но хватало этого ненадолго. Постепенно возвращение в трезвость становились более редкими и тяжкими, я капитулировал перед этим врагом. Высшая сила помогла мне обрести трезвость. Да только с Богом, как я его понимаю, возможно продуктивное и воинственное бессилие, не смотря на то, что враг, как всегда могуч, огромен и силён. Спасибо Тебе высшая сила, что моё человеческое достоинство вернулось ко мне, и питается любовью господа и трезвостью.

День 18. Мучительное расставание.
Иссая 54:1-8
Многие из нас знают глубокое горе и разочарование, оттого что оказались покинутыми. В этом случае мы должны быть способны, не зависеть от этого события. Мы можем потерять их от преждевременной смерти, или они были здесь, в собственном теле, но вдали от нашей богатой чувственности, потому что были наркоманами. Мы знаем глубокий, невыразимый словами страх, который может появится внезапно, и глубоко охватить нас мгновенно. Мы можем пытаться использовать наше компульсивное поведение, искать спокойствия и укрытия от нашего чувства одиночества.
Здесь воля Господа, для тех, кто погружается в чувство потери важных взаимоотношений: «Пойте, о женщины, потерявшие детей!...Для них, когда они обездолены, молитва более надёжна, чем благочестивый муж!... Горя нет, не долго жить вам в позоре. Этот позор ваш молод, и горе вдовства будет помниться не долго для вас, если Создатель будет вашим мужем. «Всемогущий Бог его имя, он ваш Спаситель, Единственный в небесах Израиля, Бог всей земли. Только Бога зовите, он отвратит вашу печаль». (Иссая 54:1,4-6).
Бог хочет одарить нас такой верой в наши отношения с ним, что мы сможем быть свободными от страха одиночества и сотрёт все шрамы. Он может изменить нас так, что мы забудем наши прошлые отношения. Он может обуть любого из нас как надо. Существуют периоды больших потерь, но Бог может позвать отвратить нас от них и дать обновлённую радость.

Бог избавит нас от печали и расставания и приведёт к радости излечения.

Когда я пил, то любая даже самая незначительная печаль, казалась мне глубоким горем, которое я мог залить, и от которого мог утешиться, только вином. Не представляя Божественное происхождение жизни, и тем более не помышлял, что какой-то Бог мне может помочь. После неоднократных попыток традиционного лечения, которое мне не помогало, потому что я не хотел освобождаться от алкоголя, мне пришла программа 12+12. В ней необходимо определиться с кем я? Сам по себе, со всеми трудностями моих взаимоотношений с родными, друзьями и знакомыми, или я принимаю в свою жизнь высшую, силу как я её понимаю. Пришлось пойти на некий эксперимент, всё моё детство проходило под присмотром набожной бабушки. Когда я повернулся к Богу, то события моей жизни приобрели живительный характер, который неожиданно обходился без использования алкогольной продукции. Далее всё пошло немного проще, Высшая сила указывала, направляла, подсказывала, оценивала и сохраняла моей равновесие и трезвость. Спасибо тебе Боже!

День 19. Божья Сила.
Иссая 42:21-25
Многие из нас верят, что закон Бога хороший, что это готовый, полезный моральный стандарт. Мы можем упорно стараться быть совершенными, но обнаруживаем себя в расстроенном состоянии. Некоторые и нас впадают в тревогу от этого, а мы, вероятно, избегаем думать об этом. Мы стараемся на впадать в горе, но вина, которая приходит в этих случаях, вводит нас в состояние, которое мы испытываем, как собственное горе. Мы можем притворяться, что всё с нами прекрасно и фокусироваться на других зависимых персонах, избегая наших собственных внутренних противоречий.
Иссая говорит нам, «Бог может усиливать свой закон и делать его действительно восхитительным,…Но как видят его люди на самом деле – те кто были при демонстрации этого закона всему миру, они оказались ограбленными, порабощёнными, заключёнными, преследуемыми, все играющими с огнём. Они не могли понять причину, почему это исходит от Бога и он заставляет так мучиться». (Иссая 42:21-22,25). Эти слова переведённые, как мучение, по-настоящему означают «возьми это в своё сердце». Бог хочет, чтобы его люди усвоили эти законы глубоко в их бытие. Это есть время для нас, когда мы могли думать и выбирать.
Закон Божий призван усиливать Праведность Бога, а не нашу! Мы все пронизаны и наполнены грехом. Когда мы снимем наши дорогие платья праведности, мы обнаружим, что они - грязные лохмотья. (Иссая 64;6).Когда мы бессильны перед грехом, в точке, где мы становимся вне спасения и не защищены, Бог хочет нас «взять за сердце» Когда мы согласны сами прочувствовать, продумать и выбрать ответственно, наше собственное бессилие, мы направляем наш путь на поиск божественной силы, тогда только эта сила приведёт нас к свободе.

Наше бессилие приводит нас прямо к Божественной силе.

Я нисколько не против полезности божьего закона, но на ранней стадии трезвости моя Высшая сила во многом была языческой. Вера моя тоже самое, она заключалась в молитве - оставаться трезвым и всё. Единственное, во что мне хотелось верить, во что, как оказалось, я и верил, раз мне удалось быть трезвым долгое время одному, а сейчас в окружении моих АА-цев. Оценивать законы бога, как справедливые, или не справедливые, мне никогда и в голову не приходило. Они воспринимаются мной, как вершина, которую невозможно достигнуть. Есть законы, которые я и хотел бы исполнить, но так как существует во мне основной инстинкт, то не могу думать о женщинах без вожделения. Приходило в голову, а если стану в половой немощи, то будет полегче? Нет, так как вожделение останется. Просить у Господа избавить меня от этого жала, в голову не приходит. Да если бы и хотел, то не просил бы, потому что знаю ответ. Апостол Павел просил у Бога кастрировать его, но Бог отправил его, куда подальше, чтобы он не разбрасывался Богом данными органами. Бессилие оно направляет меня туда куда надо. А вот половое бессилие оно мне совершенно не нужно. Спасибо тебе господи за законы, за грехи и за добродетели.

День 20. Наши ограничения.
Галатам3:19-26
Многие из нас начинали своё выздоровление с осознания, мы были бессильны подняться до законов Бога. Некоторые из нас, как ни странно, полагали, что мы уже на пути выздоровления и стали хранителями законов Бога. И мы надеялись, это будет гарантировать единение с Богом, на базе нашей хорошей работы. Мы начали с осознания нашего бессилия, но надеялись на день, когда мы не будем продолжать быть бессильными. Конечно наше стояние перед Богом, должно как-то отразиться на нашем следовании законам! С другой стороны, почему его законы должны быть у нас на первом месте?
Апостол Павел, отвечая, говорит. «Ну, потому, почему эти законы и были даны? Они были предоставлены после обещания, (о спасении через веру) которое было дано, чтобы показать людям, как они нарушают законы Бога…Если мы должны быть спасены его законами, зачем Богу показывать другой путь получения спасение от греха – если Писание настойчиво утверждает, мы все его пленники. Путь оттуда, только через веру в Иисуса Христа; эта дорога спасения открыта всем, кто верит Ему…Иудейские законы были нашим учителем и хранителем, пока Христос не пришёл дать нам право единения с Богом, через нашу веру». (Галатам 3:19,22,24).
Закон Бога вечное напоминание о нашем истинном бессилии – нашей непреходящей нужде в Спасителе и силе господа. Наши неудачи отбрасывают нас назад, и только Единственный, способен помочь нам себя вылечить.

Бог делает нас свободными от наших неудач, и переводит нас на тропу грядущего выздоровления.

Да, осознание бессилия часто пугает, хотя это относится только к причинам болезни. Именно бессилие в болезни, которая нам мешает жить. Но необходимо быть готовым, что это бессилие, останется с нами на всю жизнь, а вот силы придётся черпать в высшей силе. Мне совершенно ясно собственное бессилие перед алкоголем, любым, даже если это стакан пива, воздействие на меня будет трагичным. Все уловки, которые приходят на ум сбить нас с трезвого пути, это наши греховные измышления. Они приходят к нам из глубины греховных помыслов, и выстраивают сложные, порой не всегда понятные, заманухи возврата. Недавно мне вдруг захотелось, утром посидеть компании молодых людей, свободно похмеляющихся водкой на пляже. Всё моё существо затосковало об этом общении, об этой манящей обстановке свободы. Не было желания выпить, было желание пообщаться. Коварность зависимости, именно в изворотливости и изобретательности, когда именно желание выпить, вдруг заменяется пробой безалкогольного пива или вина. Спасибо тебе господи, что взял меня с собой.

День 21. Бессилие и оскорбление.
Судьи 19:12-30
Имеются общественные силы, осуществляющие контроль за нами. Мы живём во времена, когда сексуальное насилие обычное явление, а тайные отношения трудно обнаружить. Мы можем знать страдания предыдущих сексуальных насилий, угрызений совести от предоставления возможности, кому-то ещё быть замученным, когда мы были в состоянии защитить их. Глубокое чувство бессилия даёт опыт принятия различных ситуаций.
Перед тем, как Израиль обрёл царя, там не было закона и судейства; «каждый человек, чтобы он не думал, был правым». (Судьи 21-25). Страшная история рассказывает о молодой женщине, которая была зверски изнасилована. Её муж позволил совершить над ней насилие группе молодых мужчин, которые напали на него с целью насилия. «Муж девушки отдал её насильникам, и они издевались нал ней всю ночь… Когда её муж открыл дверь, идти своей дорогой, он обнаружил её лежащей перед дверью, с привязанными за порог руками». (Судьи 19:25-27). Девушка умерла прямо здесь на пороге дома. Её смерть послужила началом движения за реформы закона, но она ушла в мир иной. Её муж ушёл в состоянии ужасного горя и вины. Мужчина и его молодая жена оба оказались жертвой, страдающими от бессилия в криминально организованном обществе.
Если вы оказались жертвой сексуального насилия, вы должны вначале осознать, что вы были бессильны. Кроме того мы пострадали от насилия, мы не соглашались на это. Такой подход правильный ключ к нашему выздоровлению.

Выздоровление от пережитого насилия начинается с осознания собственного бессилия.

Это очень серьёзный момент. До сих пор меня гложет вина, что я не остановил оскорбителя кулаками, который пытался напасть на мою девушку. Да, я не видел начала, но то что я пришёл, и не набил ему морду, а примирительно сказал, - Ну, он же ничего страшного тебе не сделал, а только оскорбил словесно. В тот момент я струсил, но не убежал, и готов был стоять там пока меня не вобьют в землю. Но никакого достойного мужского поступка не совершил. Ранее было ещё более рудая ситуация. Нас 6человек попали в окружение своры адыгов, которые хотели изнасиловать наших женщин. Я не убежал, но меня била истерика от пережитого унижения. Никого не изнасиловали, но то, что я пережил, не давало мне покоя и я расстался с этой девушкой. До сих пор мне не приятно вспоминать пережитое насилие. Прошло лет 38, но как только погружаюсь в это состояние унижения, то сразу вспоминается всё: чувство собственной несостоятельности, слабости, трусости, истеричности выходят на первый план. Пожалуй бессилие, это то самое чувство, если его принять, оно поможет принять эту застарелую ситуацию и боль.
Прошло столько лет, но нас тогда учили, я должен защищаться и вступаться во все случаи попирания справедливости. То, что чувство самосохранения было сильнее, никого не интересовало и расчёт не бралось. Я не пережил потрясения, даже чуточку не сравнимое с тем что описан в Ветхом завете, но всё равно переживаю, боль, раскаяние и вину. Бессилие в тот момент, когда противников было больше, помогло не накалить обстановку до взрыва и обыкновенной драки. Их было намного больше. Т о что не кинулся на словесного обидчика, тоже положительный момент, девушку не избили и меня тоже. В настоящее время бессилие полное, нет уже передо мной тех обидчиков, нет уже и воспоминаний, но нет и бессилия.
По слухам, моя девушка, которая пережила налёт адыгов, вышла замуж за одного из моих приятелей, которые переживали этот инцидент вместе со мной. Мне казалось, он вёл себя более достойно, а я нет. То что я расстался с Анной, об этом не жалею, потому что теперь точно знаю, этот скандал до сих пор был между нами. С моей склонностью к самобичеванию и алкоголизму ничего путного из этого союза не случилось.
Бессилие, перед зависимостью, перед жизненными ситуациями, перед погодой, перед изменениями в обществе, перед возрастными изменениями. Так что лекарство это очень полезно и эффективно, постараемся применять его с пользой и дальше. Спасибо Тебе Господи за поддержку, в ситуациях, когда мы бессильны.

День 22. Тайная Любовь.
Песнь Соломона 5:1-8
Поиск любви, и постоянная тайна этих отношений, глубоко в душе каждого из нас. Даже если мы существуем в отношения, когда нас любят, мы можем сильно бояться потерять эту любовь. Это специфическая ситуация, если мы были брошены в прошлом, или испытали измену в нашей любви.
Песнь Соломона, это любовная поэма, посвященная женской любви, к Соломону. Он описывает кошмар, который он испытала, «Я открылась моему возлюбленному, но он ушёл. Моё сердце остановилось. Я искала его, но не могла отыскать нигде…Я восхищаюсь тобой, О женщины Иерусалима, если вы найдёте моего возлюбленного, одним, скажите ему, я больна от любви». (Песнь Соломона 5:6,8) Ужас расставания омрачил радость женщины, которая глубоко любила. В конце поэмы она говорит, «Запечатай меня в своё сердце, постоянным обручением, любовью сильной, как смерть и жестокой ревностью Шеллы (могила)». (Песнь Соломона 8:6).
Мы все страдаем и глубоко нуждаемся в «постоянном обручении», тайной любви, которая не оставит нас. Когда мы любим тайно, с интимными отношениями, мы становимся больны любовью. Мы чувствуем бессилие перед силой увлекающей нас в поиск постоянной и истинной любви. Не всегда находится человек, любящий нас, наша нужда становится глубже. Совершенная любовь, которая никогда не покинет нас, может быть обретена в одном существе, Он сам есть ЛЮБОВЬ. Когда мы бессильны перед могуществом любви, или только перед нашими собственными фантазиями, нам необходимо посмотреть на Бога, чтобы удовлетворить самые глубокие по длительности желания, так чтобы страх и неудовлетворённость не завели нас в капкан.

Бог может – и принесёт – удовлетворение нашим самым глубоким переживаниям.

Очень интересная медитация. Да страстная любовь, это изменение текущего сознания, без веществ. Но это не значит, что от неё необходимо бежать как от дьявола. Мне кажется, тот кто не пережил страстей, измен, ревности, зависти от любви, тот не может прийти к безусловной любви. И не только, потому что сравнивать не с чем. Просто бессилие это в какой-то мере преамбула безусловной любви. Сначала идёт бессилие изменить другого человека, бессилие заставить его любить себя. А далее возникает, это хорошо, что этот человек мне встретился, что посмотрел на меня, общался со мной. Но у него есть выбор, своя цель и совершенно другие желания. Так если я его люблю, то как могу его удерживать, задерживать, стращать, принуждать и насиловать. Любовь это сложное чувство, желанное, мучительно, ответственное и безусловное. Спасибо Тебе высшая сила, что дала мне это понять и прикоснуться к этому.

День 23. Время разрушать.
Экклезиаст 1:1-18
Человеческая жизнь состоит из серии периодов. Наш мир вращается вокруг солнца по круговым орбитам, он вертится вокруг своей оси с регулярным постоянством. Дисфункция в семье систематически скрывается, восстанавливаясь, поколение за поколением, и превращается в изнуряющую болезнь. Мы всё больше устаём и хотим узнать, есть ли реальная возможность избавиться от этой круговой семейной катавасии-зависимости и тревоги.
Царь Соломон наблюдал жизнь, и был обескуражен некоторыми своими наблюдениями. «Поколения приходят и уходят, но их действия совершенно не различаются. Солнце восходит и заходит, скрывается и снова светит. Ветер дует с юга на север, здесь и там, кружит назад и вперёд, и возвращается назад откуда дул. Реки текут в море, но море никогда не наполняется, а вода возвращается опять в реки…всё скучно, утомительно и монотонно. Нет значения ни в чём … как много мы слышим, нам не понять существа». (Эклезиаст1:3-8).
Жизнь может казаться одной сплошной бессмыслицей, утомительно сменяющей одна другую. Соломон наблюдал, эти наши жизни, могут быть закинуты куда угодно, даже без перемещения. Он писал следующие наставления, - «Следуй праведными дорогами, останавливайся на правильной тропе». (Притчи 2:20). Обдумывая Библию, вы видите, что жизнь может быть прямой линией, ведущей куда угодно. Даже не смотря на то, что мы бессильны остановить разрушительный период, мы можем совершать свои собственные шаги в направлении исцеления и новой жизни.

Наши страхи только усиливают разрушительный период нашей жизни, и только Бог может их остановить.

Экклезиаст это священник, мне всегда нравились его высказывания. Существует мнение, что Экклезиаст написан Соломоном, об этом можно спорить, но не здесь. Суть в том, что всё возвращается на круги своя, и нет ничего нового, всё уже давно было. Так что в жизни я совершал собственные открытия для себя. Самое важное, жить трезвым можно и без никотина жить можно. Получается, без любой зависимости можно жить, но этому необходимо учиться. В это необходимо верить, в это необходимо вживаться. Эволюция доказывает, алкоголь всегда для увеселения и расслабления, но он часто опускал людей до скотского состояния. Я всем прожужжал уши прелестями трезвой жизни, но без желания так жить ничего не произойдёт. Без осознания бессилия перед зависимостью и обстановкой, невозможен переход в новое состояние. Без препоручения своей жизни Господу, как я его понимаю, не происходит выздоровления. Так что Экклезиаст прав, нет у меня открытий, не несу я ничего нового другим, просто я меняю свою жизнь с одного круга существования на другой. Всё возвращается и приходит на круги своя. Так и у меня хотелось трезвости - получилось, хотелось без никотиновой жизни - получилось, в режиме ограничения еды труднее всего, но тоже получается, если осознаёшь, еда всегда сильнее меня, когда её много. Уменьши количество потребляемой жратвы и изменения придут.
Страх неконструктивен, он ничего не создаёт, он только толкает идти уже известным путём. В горе алкоголь притуплял, в радости подстёгивал, но это прежний опыт. А как же вообще без вина? Труба! Этот страх, в конце концов, и возвращает к привычным поступкам. Только люди совершенно не пьющие могут понять, как можно жить без спиртного, но они не могут понять главного, что я не мог вообще не пить. Как так? Хочу пью, хочу не пью. Я же не пью, и ничего со мной не происходит, - говорит убеждённый трезвенник. Не понятно даже алкоголикам, что мы в зависимости от этого вещества. Я не могу без него жить, но и отказаться от него, нет никаких сил. Бессилие, ВС и программа жизни. Тогда на круги своя. Спасибо Тебе Господи за прозрение.

День 24. Начинайте с нами вместе.
Экклезиаст 3:15-4:3
Некоторые из нас стараются избегать или бороться с собственной болезнью, стараясь регулировать окружающий мир. Мы стараемся оправдать каждую ошибку, заживляя каждое ранение, осуждая каждую несправедливость. Мы посвящаем наше время, доказывая, что мировая система требует реформы. Мы также можем посвятить сами себя спасению и изменению тех, кого мы любим. Наша страстность сделать мир правильным, может опровергнуть в нас то, что мы бессильны сделать это.
Соломон говорил, «По всей земле праведные пути преступны и даже двор полицейский развращён. Я говорил себе, «В должное время Бог будет судить, что каждый человек сделал»…Я сохраню всех угнетённых и печальных по всей земле – слёзы утешу, и никто не останется без помощи, даже те друзья, которые были на стороне угнетённых бессильными». (Экклезиаст 3:16-17:4:1). Он видит, что этот мир был не таким, как должен был быть. Он также понимает, это Божья работа - судить и наказывать несправедливость нашего мира.
Когда мы стараемся спасти мир, мы заблуждаемся, потому что берём на себя роль, которая принадлежит Господу. Какую выгоду мы приобретаем, взваливая на себя такое задание, только гарантию того, что мы всегда будем заняты. Далее мы никогда не будем иметь время и энергии, обратиться к своим собственным проблемам. Пока Иисус Христос не придёт, и не сделает мир справедливым, он всегда будет несправедливым. Мы нуждаемся в том, чтобы признать тот факт, мы бессильны делать такую работу. Кроме того, когда мы концентрируемся на своём собственном выздоровлении, не фиксируя себя на ком-либо ещё, мы становимся от этого способными более эффективно помогать другим тоже.

Если мы стараемся изменить мир, перед тем как изменяем самих себя, мы делаем плохо обоим.

Переделать мир, это главная моя задача. Меня так и воспитывали, мы кузнецы и дух наш молод, куём мы счастия ключи…Природа не храм, а мастерская и человек в ней работник. Переделывать мир нас учили, потому что наше государство образовалось после переделки, устоявшегося мира, и опять упало в бездну после того, как его повернули обратно. Всё это за несколько десятилетий. Что тут можно сказать, - не каждому государству выпадает несчастие пережить подобные потрясения, хотя бы раз в 200-300 лет, а мы умудрились в жизни трёх четырёх поколений навести такой бардак, что сами теперь не знаем, что делать? А делать то надо всего на всего только с самих себя. Это так просто я занимаюсь только самим собой. Но есть дети внуки, они тоже хотят быть самими собой. Я хочу их сделать удобными мне, но они имеют право на свою личную жизнь. Тогда не мешай. Моя болезнь - моя безработица. Это моря зависимость, но я не должен бежать в первую попавшуюся организацию, поднимать и опускать там шлагбаум за 5рыс руб. в месяц. Это не значит что для меня это зазорно, но быть на работе 20смен и получить 5тыс. руб. согласись это не для меня. А что я умею делать? Ничего? Я не проектировщик, ни наладчик, ни монтажник, ни космонавт, ни лётчик и т.д. Я управленец, так что ищи свои занятия среди профессий ближе к себе. Все эти сетевые маркетинги не для меня, я в них не верю. Верю в страхование жизни, но пока ему не до меня, и мне не до него, потому что люди просто в шоке. Но кто их из него выведет? Правительство, которое не на воровалось для своих детей? Им совершенно дела нет до нас. Я бессилен их поменять, голосование не скоро и буду голосовать, как я вижу и чувствую.
Я бессилен перед собственной безработицей и тем состоянием, которое оно во мне вызывает. Я буду делать всё, что в моих силах, чтобы выйти из этого положения. В настоящее время, я бессилие против системы, которая попала в кризис. Не могу заставить людей обратить собственное внимание на то, что их собственная жизнь, это самое главное, что у них есть. Господи, помоги разобраться и обрести работу, которая доставляла бы материальное удовлетворение и нравилась мне, как процесс и принималась моей душой с согласием.

День 25. Волшебные мысли.
Экклезиаст 5:10-12
Это есть одно из правил, что управляет разногласиями в семье: Всегда порицая кого-то или что-то, особенно когда мысли уходят из-под контроля. Мы можем сказать, «Если бы я был не такой бедный, я бы управлял жизнью». Мы можем мечтать, как все наши проблемы могли быть решены, если мы были только богатыми. Но порицая отсутствие богатства, мы боимся взять ответственность, устоять перед осложнения жизни.
Соломон был самым богатым человеком, который только жил на земле, Он мог сказать это, зная, о чем говорит, - «Тот, кто любит деньги, никогда не будет иметь их в достатке. Глупо думать, что богатство приносит счастье! Чем больше вы имеете, тем больше вы тратите, поднимая желанный предел вашего дохода. Итак, что является привилегией богатства – возможность наблюдать, как оно уходит сквозь пальцы! Человек, который работает тяжело хорошо спит, несмотря на то, что мало или много кушает, но богатство должно беспокоить и вводить в тревожную бессонницу». (Экклезиаст 5:10-12).
Соломон, со своими богатыми людьми, далёк от наших дней, чтобы доказать, богатство не решает наших проблем, или гарантирует счастье. Богатые люди также бессильны перед их жизнями и зависимостями, как и бедные. Принятие этой реальности может помочь нам признать тот факт, нет чего-то вне нас, что может вылечить. Мы не нуждаемся в ожидании, пока мы будем иметь много денег, чтобы начать справляться с нашей жизнью и компульсивным поведением. Чем скорее мы прекратим все осуждения и начнём познавать истинное бессилие в человеческих условиях, тем скорее мы выздоравливаем.

Не существенно, как много, или как мало мы имеем, этого всегда будет недостаточно.

Магические мысли о богатстве. Что может быть приятнее и коварнее одновременно. Коварство в том, что расширяющиеся материальные возможности, ведут к испытаниям. Чаще всего морального и этического плана. Сумею ли я пережить эти соблазны, совершенно не могу быть уверенным, но прятаться от богатства не собираюсь, и признаю - деньги это энергия и любовь, удовлетворять растущие человеческие потребности. Да, я понимаю, деньги не помогают выздороветь от зависимости. Они сами, как видно из Эклизиаста могут стать причиной зависимости. Я готов к этому испытанию. Господи спасибо Тебе за всё.

День 26. Погоня за ветром.
Экклезиаст 2:1-11
Мы можем погрузиться в наше наркотическое поведение, в первый раз на пробной основе. Мы хотим испытать жизненные удовольствия и ищем развлечений и волнений. Пока мы «тащимся», это заставляет нас чувствовать себя хорошо, когда мы уходим назад от нашей жизни, обнаруживаем, реально мы не испытываем полного удовлетворения.
Соломон испытал все жизненные удовольствия, и он мог испытывать их без ограничений. Он пишет, «Я сказал себе, Ну хватит быть женатым, наполнил радостью себя до краёв». Но я обнаружил, это тоже было напрасно. Глупо смеяться и веселиться всё время, что в этом хорошего?» Соломон систематически анализировал пьянство, учился мудрости, играл с глупыми, старался прийти к согласию, через публичные преобразования в строительстве империи, собирал рабов, серебро и золото, усиливая своё духовное влияние на произведения культуры и искусства, широко применяя сексуальные мотивы. Затем он пояснил, всё что я хотел, я брал и не ограничивал себя от любых утех. Я даже испытал громадное удовольствие в тяжёлой работе. Это удовольствие было единственной наградой за все мои труды. Так как я исследовал всё, я утомился. Всё это было бесполезно, как погоня за ветром, и нигде, ничего, реально стоящего, я не обнаружил». (Экклезиаст 2:1-2,10-11).
Как Соломон, мы можем гоняться за ветром, ничего не получая. Бесполезность наших усилий в движении, «погоня по кругу» в работе или игре, может привести нас к потере цели нашего существования, или удовлетворения, что мы больны.

Наши зависимости, как ветер: мы можем чувствовать, как они уходят, но никогда не можем положиться на них.

Да первые рюмки, затяжки, карты, всё это желание погрузить себя в то состояние, которое испытывали сверстники и друзья. Но очень часто, не смотря на то, что особого удовольствия зависимость не приносила, я погружался в неё, потому что не мог вежливым отказом показывать свою слабость. Вот он момент истины, после первых проб мне и в голову не приходило, что я бессилен перед зависимостями, и я продолжал с ними заигрывать. Бездумно надеясь, что если мне надоест, или начнёт беспокоить, я это брошу и освобожусь от алкоголизма навсегда.
В детстве, я видел себя совершенно не пьющим, потому что насмотрелся и натерпелся алкогольных отношений в семье. Стоило мне только попробовать спиртное, отказаться от него, я уже не мог много, много лет. Заранее объявить себя бессильным, или поверить Соломону на слово, вряд ли получиться, но насторожиться, как можно раньше вначале алкогольного пути, очень важно. Чем раньше я обнаруживаю в себе зависимость, тем быстрее я научусь жить с ней в бессилии, понимая, что только Высшая сила может вернуть мне здравомыслие. Спасибо Тебе Господи за трезвость.

День 27. Гармоничная жизнь.
Экклезиаст 7:14-17
Для тех из нас кто попадает в непредвиденную ситуацию, совет может быть следующим, постараться удержать контроль чем-нибудь… над чем-то! Мы можем стать жёстокими и контролировать наших детей, или требовать установить контроль в наших домашних или рабочих отношениях. Возможно, мы зациклимся над нашими привычками в еде, или установим ритуалы контроля в жизни, это даст нам почувствовать, что мы способны контролировать свои собственные жизни.
Царь Соломон говорит нам, «Радуйтесь процветанию, где только можете, а когда обрушаться тяжёлые времена, поймёте, что Бог даёт одному так же хорошо, как и другим – так чтобы каждый понял, ничего определённого в жизни нет. И в этой глупой жизни, я имею всё, включая факт, что даже хорошая смерть – молодая, а самая грешная жизнь должна продолжаться и продолжаться…Да, всему своё время и место, даже если ужасные человеческие обманы падут на него, как он может избежать их, или сказать, что не знал об этом?» (Экклезиаст 7:14-15;8:6-7).
Это понятно, мы должны хотеть развивать тайную часть нашей системы, чтобы защитить наши жизни от ответственности за прошлое бессилие и болезнь, которая прошла. Поддерживание контроля, может сохранить нашу защиту от непредсказуемого мира. Однако это может нас затащить в ловушку, если мы должны всегда осуществлять контроль чтобы не сорваться. Мы нуждаемся в сбалансированном понимании жизни, понимая, что жизнь непредсказуема. Мы не всегда оказываемся в ситуации, когда мы обладаем силой и возможностью контролировать те чувства, в которых мы нуждаемся. Но баланс может сохранить нас на верном пути, даже если неожиданно происходит потеря уверенности.

Если мы должны всегда быть под контролем, мы от него уходим.

Трудная глава. Ситуации в жизни, естественно, всегда друг от друга отличаются, и если отвык их решать в трезвом состоянии, то этому приходится учиться. Выпивка не помогала решению трудной ситуации, часто она просто отвлекала от решения. Но проходило время, ситуация усугублялась и всё равно требовала решения. Баланс и гармония внутри самого себя, с Богом, с внешним миром, это цель программы выздоровления. Только при достижении гармонии в трезвой жизни, в принятии её непредсказуемости и независимости от моих капризов, волнений и желаний, есть вариант выздоровления. Но даже если баланс нащупан и даже наступил, всё равно необходимо контролировать собственные состояния. Но скорее контроль должна осуществлять Высшая сила. Мой личный контроль мало поможет, потому что он не объективен. Мой контроль всегда стыдлив, податлив и компромиссен. Высшая сила тоже бывает несправедлива, на первый взгляд, но по прошествии времени, понимаешь, Богово решение самое правильное, он знает обо мне и об ситуации всё.

День 28. Бессилие перед смертью.
Экклезиаст 7:1-4
С самого момента рождения мы живём в ожидании смерти. У некоторых из нас есть добавочная ноша, это знание, что мы умрём в результате рискованного поведения, которое продиктовано нашей наркотической зависимостью. Некоторые из нас понимают, что наши зависимости могут убить нас, если не будут взяты под контроль. Мы все бессильны перед смертью. Понимание этого может быть действительно благотворным для нас.
Царь Соломон мудро замечает, «Когда один день умирает это лучше, чем когда день родился! Лучше проводить время на похоронах, чем на праздниках. Для вас идущих к смерти, это есть хорошая мысль думать о ней, пока ещё есть время для этого. Горе лучше, чем веселье. Печаль облегчает наше состояние. Да, мудрый человек много думает о смерти, когда как глупый думает только, как хорошо провести время сейчас…Никто не может вернуть свой дух в исходную точку, никто не имеет силы отвести свои дни от смерти, никто не изменит обязательного и что тьма победит». (Экклезиаст 7:1-4;8:8).
Понимание что мы бессильны перед неотвратимым наступлением смерти, имеет отрезвляющий эффект для всех. Смерть это дорога разоблачения нашего бессилия и разоблачения наших скрытых грехов полностью, как только может быть. Раздумья об окончании жизни, кроме всего прочего, также помогают нам понять, как действительно драгоценен каждый день нашей жизни. Печаль предстоящей смерти может помочь нам определить, что реально является важным в жизни, и усилить наше стремление к выздоровлению.

Мы все живём в ожидании смерти, мы должны делать значимым каждый наш прожитый день.

Смерть во времена запоя не является явным пугалом. Не является тем логическим аргументом, который отвратит меня от пития. Это было проверено не раз. Само желание выпить, особенно после бурного пития накануне, является предсмертным состоянием. Чувствуешь себя так плохо, что готов выпить всё что угодно, лишь бы стало легче. После парфюмерии, никогда надолго легче не становилось. Легчало минут на 20-30, потом становилось значительно отвратнее, но я пил одеколон, лосьон, туалетную воду и прочие гадости. Не раз предупреждали, там могут быть спирты, совершенно несъедобные. Суть в том, что кроме отвратительно состояния влекло ещё что-то. Это что-то было желанием выпить вообще, и отказаться от этого я был практически бессилен. Если меня закрывали, и ставили под контроль, то процесс прот6екал по-другому. На третий, четвёртый день, тяга уходила, и приходили бессилие, чувство вины, и желание отрезветь на все времена. Но всё это продолжалось недолго, Чувство вины превращалось в эгоистичное желание похвалы и неоцененности. А тяга возвращалась понемногу и расшатывала хрупкое строение трезвого желания научиться жить без спиртного. Страх смерти от алкоголя совершенно стирался в сознании, заменялся неуязвимостью, безнаказанностью и вседозволенностью. Так что страх смерти, о неотвратимости, которой всё время бормочут психологи, не является первой бесценной мотивацией для того, чтобы остановится.

День 29. Когда герои уходят.
Экклезиаст 9:11-12
Те из нас, кто рос в дисфункциональных семьях, сохранили в себе тенденцию опускаться далее. Мы можем стать «Героем семьи», только за то, что хотим освободиться от зависимости. Мы хватаемся и верим в любые формулы успеха, основанные даже на библейских принципах. Мы говорим сами себе, «Если только я сделаю это, я буду успешным». Эти чувства очень долго живучи в нашей вере и подогревают наш опыт.
Соломон повторяет, «Снова я смотрел на землю во все концы и увидел, что нежнейший человек не может победить разрушение, или выиграть битву с сильнейшим, а мудрый человек часто беден, а искусный человек не повсеместно известен, но у всех есть шанс, оказаться в нужное время в нужном месте. Человек никогда не знает, куда он должен бежать от худой судьбы. Он как рыба, пойманная в сети, или птица, пойманная в силки». (Экклезиаст 9:11-12).
Жизнь не всегда следует нашим правилам, или правилам кого-то другого, кто может помочь и предупредить какие события нас ожидают. Даже библейская истина покидает жилище перед сражением между силами добра и зла. Бывают времена, когда мы чувствуем себя лучше всего, стараемся в наши самые трудные моменты быть хорошими, и радуем сами себя во всём. Но жизнь ещё не установила нашу жизнь на правильный путь, как мы могли думать. Наши жизни переплетены с другими жизнями в миру, и эти жизни не всегда светлые. Несмотря на то, что мы кропотливо и тяжело работали, мы не можем представить с определённой точностью гарантии нашего путешествия, какое нас ожидает по жизни.

Этот мир принимает только одну гарантию – наше бессилие.

Мне порой казалось - мне всё под силу. И нас так учили. Вот, я выучусь, стану инженером и тогда весь мир ухвачу за бороду, и сделаю себя тем, кем я хочу быть. Амбиции были непомерно высокими. Но как только потребовался каждодневный скучный и кропотливый труд я пасс. И стал бегать с одного предприятия на другое. Оправдывая это, то карьерными желаниями, то жилищными. Господь дал мне жилище не на работе. Но выстраивать профессиональную карьеру мне не хотелось, я уже пил. Мне хотелось быть героем, но без усилий. Бог давал мне время и место, и я появлялся там наверняка, но моё поведение не вписывалось в трудовой и профессиональный кодекс. Мне приходилось уходить. Время и место были упущены и теперь всё сначала. Господи помоги.

День 30. Бессилие перед пониманием.
Плач Иеремии 5:7-22
Когда дно опустилось под нами очень глубоко, мы оказались униженными. Мы старались понять, что случилось и почему это случилось с нами. Это наш недостаток? Что мы делали не правильно? Мы искали осудить кого-то? Мы искали и скатились в сумасшествие. Мы старались сделать некоторые выводы из всего этого.
После разрушения Иерусалима пророк Иеремия, излил содержимое своего сердца Богу. Он описал ужасные кары, которые падут на людей, которых он любил. Он возопил, «Наши отцы грешили, но они умерли перед тем, как рука судьи обрушилась на них. Мы несём проклятие, которое заработали они!...Наше процветание прекратилось… О Боже, навсегда Ты оставил нас! Ваше правление продолжается от поколения к поколению. Почему ты забыл нас навсегда? Почему ты оставил нас так надолго? Верни нас назад и прими нас к себе снова! В этом только наша надежда! Дай нам опять ту радость, что мы имели! Или ты считаешь нас недостойными Тебя? Ты всё ещё злишься на нас? (Плачь Иеремии5:7,16-17,19-22).
Даже такой великий пророк Бога был часто бессилен понять суть страшных событий, в его собственной жизни. Чей это недостаток? Почему это случилось с нами, при нашей любви к другим? Когда мы бессильны понять, это мудрость - следовать примеру Иеремии, и обратиться к Господу. Бог всегда здесь. Он понимает, когда мы не можем. Он обещает, что «он услышит молитвы всех покинутых». (Псалмы 102:17).

Даже если мы не можем всегда понять события жизни, мы должны знать, что Господь знает всё.

Заканчивается Первый шаг. Очень часто я не могу объяснить события собственной жизни, особенно если они происходят не по моим желаниям. Если всё идёт по моим желаниям и хотениям, то я не обращаю на это никакого внимания. При этом здесь нет у меня памяти и благодарности Тому, Кто заботиться обо мне. Высшая сила в загоне, про неё не вспоминаю. О бессилии тоже не помниться. Кругом только мои желания и мои прихоти. Вдруг всё меняется, Высшая сила, заботясь обо мне, не хочет для меня моего собственного своеволия. Тогда я начинаю возмущаться. Иеремия сразу же понимает - он бессилен перед волей Господа, Вселенной и собственной Высшей силой. Умоляет Господа дать ему понимание события. Просит наставить его на дальнейшее, чтобы не ошибаться в грядущие дни. Нет, я продолжаю рваться по своей своевольной тропе. Хорошо, если догадаюсь просить помощи у Господа по моим правилам. Часто совершенно не принимаю его желание в моей жизни, и прошу вернуть мои капризы и желания. Помоги мне Господи понять и принять собственное бессилие перед перипетиями моей жизни. Помоги научиться и научи слышать и слушаться Твоей воли.

| на страницу шаги | следующий шаг (2) |